~ 好懶呀我！ 星期二、三兩晚回到家本來打算溫習和做瑜珈，但結果 end up 都只吃了零食和看了電視。
~ 今天跟好友在 穴藏 午餐，地方和食物都不錯。由衷地佩服她在搞婚禮、讀 PCLL和工作的同時依然漂亮優雅容光煥發！仲有時間寫 blog！
~ 原來她一直都不知道我有這個 blog 喎，我還一直以為她有在看添！
~ 其實叫別人看自己的 blog 是件頗難為情的事，因為其實我平日是非常害羞（！）、不擅辭令（！）和極 cool 的，但寫 blog 就很不同了。不知道其他 blogger 有沒有同樣地難為情？
~ 在今晚的瑜珈課中認識了一位新朋友，她好年輕漂亮爽朗有朝氣！如果我是男孩子，一定會追求她囉！
~ 明天又搬位子了。在好多老闆的一層。唉。
Thursday, March 31, 2011
Tuesday, March 29, 2011
幾則
~ 跟課本玩遊戲玩得好開心！讀法官和學者們刀光劍影的爭論讀到熱血沸騰！（同時也頭昏腦脹@_@）
~ 跟朋友晚飯，慶祝我 honey 的生日，開心！龍島的 heavenly chocolate cake 極好味！
~ 對於戀事，朋友忽然由滔滔不絕變為神神秘秘。是因為認真起來了嗎？
~ 吃多了。運動方面也懶散了。結果當然是長肉。不過到考試應該又會瘦下來的喇。Finger-crossed!
~ 嘩，我已經忘記上一次進戲院是甚麼時候了！我想睇戲呀！同埋想打羽毛球同踩單車！
~ 其實我覺得好慚愧和內疚。對於家人和長輩，我知道自己做得不夠。是因為我把時間都花在低效溫習、遊戲和睡覺上，才會沒時間和他們相處的。
~ 怎樣才能做個更好更盡責更快樂更幸福的人？
~ 跟朋友晚飯，慶祝我 honey 的生日，開心！龍島的 heavenly chocolate cake 極好味！
~ 對於戀事，朋友忽然由滔滔不絕變為神神秘秘。是因為認真起來了嗎？
~ 吃多了。運動方面也懶散了。結果當然是長肉。不過到考試應該又會瘦下來的喇。Finger-crossed!
~ 嘩，我已經忘記上一次進戲院是甚麼時候了！我想睇戲呀！同埋想打羽毛球同踩單車！
~ 其實我覺得好慚愧和內疚。對於家人和長輩，我知道自己做得不夠。是因為我把時間都花在低效溫習、遊戲和睡覺上，才會沒時間和他們相處的。
~ 怎樣才能做個更好更盡責更快樂更幸福的人？
Monday, March 28, 2011
Sunday, March 27, 2011
Saturday, March 26, 2011
Wednesday, March 23, 2011
掃盲
早幾天 facebook 幾乎被痛罵盲搶鹽的訊息洗了板，於是我想，這是不是代表會上 facebook 的人都不會盲搶鹽呢？看過各方新聞後，我敢說一句「是」。
幾天下來，我的印象是，去搶鹽的人都是屬於比較低下層的人，根本沒有資源和閒情逸緻玩 facebook。他們本來的教育水平就比較低，而且所得資訊不可能像我們這種長期在 facebook 微博 online 的人那麼多那麼 update，更重要的是他們比較缺乏面對資訊時該如何獨立批判分析的訓練。於是他們被變盲了。
當我們站在資訊高地知識高地耻笑他們的同時，也許忽略了，其實他們才是受害者呀。他們是 digital gap 的受害者、是社會教育和其他資源分配不均的受害者、是被無良商人發災難財的受害者、更是被新聞媒體炒作的受害者。
那麼我們可以做甚麼呢？在有能力改變世界（！）和普選（！）之前，個人認為從身邊開始縮窄 digital gap 就好。比如說，我的父母讀書不多（但非常精明），也沒有上網的習慣，基本上只看一份報紙、只看一個電視台。他們相信新聞報導是真的，認為有相為證更加假不了，老爸更經常被報紙上那些扮新聞的廣告迷惑，非常可愛。我們於是經常「哦」他們：「唔好咁天真啦，假架！」又陪他們一起上網，同時提供上網輔導（！）。結果他們當然沒有搶鹽啦，更四處叫朋友不要恐慌！我不敢說那是我們的功勞，但我相信我們是有份加強他們過濾資訊的能力的。
我還記得自己網齡尚淺時，也曾經因為誤信玻璃樽貓的存在而被家人耻笑，後來才慢慢學乖了，不再輕易相信網上資訊。而經此一役，那些有份盲搶鹽的市民也該變聰明了吧。我更希望社會也不再對人們變盲的真正原因視而不見，並且早日掃盲成功。
幾天下來，我的印象是，去搶鹽的人都是屬於比較低下層的人，根本沒有資源和閒情逸緻玩 facebook。他們本來的教育水平就比較低，而且所得資訊不可能像我們這種長期在 facebook 微博 online 的人那麼多那麼 update，更重要的是他們比較缺乏面對資訊時該如何獨立批判分析的訓練。於是他們被變盲了。
當我們站在資訊高地知識高地耻笑他們的同時，也許忽略了，其實他們才是受害者呀。他們是 digital gap 的受害者、是社會教育和其他資源分配不均的受害者、是被無良商人發災難財的受害者、更是被新聞媒體炒作的受害者。
那麼我們可以做甚麼呢？在有能力改變世界（！）和普選（！）之前，個人認為從身邊開始縮窄 digital gap 就好。比如說，我的父母讀書不多（但非常精明），也沒有上網的習慣，基本上只看一份報紙、只看一個電視台。他們相信新聞報導是真的，認為有相為證更加假不了，老爸更經常被報紙上那些扮新聞的廣告迷惑，非常可愛。我們於是經常「哦」他們：「唔好咁天真啦，假架！」又陪他們一起上網，同時提供上網輔導（！）。結果他們當然沒有搶鹽啦，更四處叫朋友不要恐慌！我不敢說那是我們的功勞，但我相信我們是有份加強他們過濾資訊的能力的。
我還記得自己網齡尚淺時，也曾經因為誤信玻璃樽貓的存在而被家人耻笑，後來才慢慢學乖了，不再輕易相信網上資訊。而經此一役，那些有份盲搶鹽的市民也該變聰明了吧。我更希望社會也不再對人們變盲的真正原因視而不見，並且早日掃盲成功。
Tuesday, March 22, 2011
Monday, March 21, 2011
Sunday, March 20, 2011
什麼都可以──我所發現的新紐約
王文華
九月，我回到曾住過五年的紐約，在秋天輝煌卻輕柔的陽光下走了五天，突然發現到另一個紐約。在我發現的新紐約中，沒有大家熟悉的百老匯、第五大道、帝國大廈、自由女神。我發現的紐約比較小，比較低調。在那裡，一切的事物自然地流動，沒有規則、沒有疆界，沒有人發號施令，但也沒有人迷失自己。整個城市像一首無止盡的爵士樂，各種樂器自由進出、自然融合。在那個紐約，什麼都可以。
紐約著名的當然是大，所有觀光景點，標榜的都是氣派。但我卻從「小版本的紐約」中體會到紐約的精神。在世貿遺址，沒有任何雕像或紀念碑，更沒有人說要重建一百一十層的高樓。仍在整修的工地用鐵欄杆圍起，欄杆上貼著世貿的歷史照片和911受難者的名單。他們不被稱為恐怖份子的犧牲者，而被叫做對抗懦夫的英雄。美國的國力，過去是靠喧囂的高樓來炫耀，如今卻靠紐約客沉默的韌性來表現。
紐約最會表現的區域是蘇活和格林威治村。這裏樓小、街小、店小、招牌小、給予的想像空間卻比哪裏都多。在歷史悠久、爵士樂的聖地「Blue Note」pub，星期六的午夜有自由演奏。一群非專業樂手隨性地上、下台，每個人輪流solo，計程車司機打鼓、日本人唱黑人的blues。觀眾中若有人興緻來了也可以上台，看起來像流氓的黑人會有禮地把鋼琴讓給你。這個臨時成軍的樂團不須排練，踏個腳、點個頭就開始了。一開始，音樂和默契就不能收拾。中途小提琴上去、薩克斯風就自然下來。一切隨興，卻如此動聽。結束後，鋼琴手搓搓手離開，什麼也沒帶，隻身走出去，消失在第三街，好像他剛才只是去吃了一碗麵，或看了一場電影。在紐約，藝術是不須準備，不用大張旗鼓的。格林威治村的街上，有人敲著兩個水桶三個鍋子，精采的程度，走過的人都禁不住跟著節拍跳舞。地鐵入口前一名黑人用非洲方言唱歌，沒有人聽得懂他在唱什麼，他依然賣力地像多明哥。藝術在生活的每一秒中，你可以臨時起意走進「Blue Note」，跟陌生人搭配一曲後，悄悄離開，再去開你的計程車、做你的功課、回你的華爾街、賣假的Gucci的鞋。
我喜歡這種低調的感覺。在舉世聞名的「Blue Note」，沒有氣派的舞台、舞台上沒有絢爛的魔鬼燈，只有一塊黑板大小的珍珠板，用最簡單的字體寫著「Blue Note」。在鄰近的蘇活區，簡單已經成了社區公約。世界名牌如Ferragamo等都在這裏開店，招牌一律是一面斜掛的旗子。塑膠招牌和霓虹燈，就像過季商品一樣被人嫌棄。有自信的品牌不需要大聲嚷嚷，一面旗子就可以表現自己的主張。在蘇活區的畫廊和服飾店中，蘋果電腦開了一家展示店(誰說這裏只能搞藝術和時尚？)。店址原來是間郵局，蘋果連外牆上的郵局字樣都沒有去除。外觀簡單到連旗子都沒有，只有牆上懸著一塊黑色的、鏤空著公司logo的鐵牌，連品牌名字Apple都沒有寫出來。像蘇活區的服飾店一樣，裏面寬闊簡單，造型精緻有趣的電腦放在黃色木質的展示台，就像Prada的鞋，令人想拿起來試「吃」。為什麼電腦不能像Prada一樣賣？為什麼電腦賣場不能上室內設計雜誌的封面？在紐約，規則被打破，因為自由，我們的生活才開始像新鮮的蘋果。
在蘇活區，每個人手上都拿著一杯咖啡，進店、出店、進地鐵、出地鐵。唉，紐約的地鐵是夠爛了，又髒又臭月台又沒空調，哪能跟台北的捷運比？但它可愛，因為可以在裏面喝咖啡吃東西。三更半夜，還有不可告人的秘密。紐約的地鐵，到處都是塗鴉的詩。台北的捷運，到處都是禁止的標誌。
「禁止」，是很多城市和文化的特徵。在紐約，沒人禁止你做任何事。你坐在書店的地上，沒人會走過來說：「對不起，先生，你不能坐在地上。」我最恨別人告訴我不能坐在書店的地上，我總是睜大眼睛、故做天真地問：「喔？為什麼？」大部分的人都說不出來，少數會說「這是店裏的政策。」有一次有個人告訴我，「因為這有礙觀瞻。」我當下大笑出來。還有什麼比一個人坐在地上，完全陶醉在一本書中更美的觀瞻呢？越文明的店或城市，應該越能讓人席地而坐才對啊！
在紐約，我席地而坐。哥倫比亞大學的圖書館，算是象徵著終極西方文明的建築物。它前面有一排寬廣的階梯，專門給人席地而坐。對我來說，那階梯才是哥大的指標，席地而坐才是思考最好的姿勢。坐在階梯上，對面建築物的屋頂上刻著蘇格拉底、蘇佛克斯、西賽羅等偉大哲人的名字，但我覺得最有啟發性的，卻是身旁一名戴著墨鏡、露出肚臍、躺在階梯上看康德的書的辣妹。我沒注意到她在看康德的哪本書，我只注意到她的肚臍眼在陽光下閃閃發光，突然變成「魔戒首部曲」中的金戒指向我飛來，彷彿在說：「你要真理？去他的蘇格拉底，真正的真理在這裏！」
沒什麼好假裝的，文明唯一的目的是讓人更認識自己，而不是去認識外界的規則。在西六十二街的藝術電影院，高達的新作「愛情研究院」上演著。各報影評一致叫好，說這是高達「最複雜的敘事結構」、「最偉大的傑作」。當批評家說一個作品有「最複雜的敘事結構」時，你就要小心了。開演四十分鐘後，當所有的人都沉醉在高達的魔術裏時，一名男子站起來，一個一個跟旁邊的觀眾說借過，走到走道時還咕噥著：「什麼狗屁電影？」很多人回頭噓他，但他走得很瀟灑。那是我覺得全片最棒的一幕。我知道在那種情況下，離開是比留下更難的。但他就那樣走了。這種自由的流動，不就是高達一生在追求的嗎？他應該不介意他的觀眾去實踐它吧？
自由來、自由走，最好的表現就是街頭市場。星期天的哥倫布街(像台北的仁愛路)，市集一字排開，賣的東西從木炭一樣粗的香腸到豔陽下毫不性感的女性內衣。每個人都戴墨鏡、每個人都要把價錢殺低，警察騎馬經過，感覺回到中古時期。
這種自由，不僅表現在地方，也表現在人與人的互動。在第六大道和第八街交叉口的書店，我上樓梯時差點撞到工作人員，她靈敏地閃開，然後冒出一句：「下一次，我要跟你跳舞。」在時代廣場前的紅綠燈，一名男子溜著狗，等紅燈時，一名女子自然地去用臉去磨擦他的狗的臉，還問狗多大了。「四個月。」主人說。「真可愛！」女子讚美。她閉上眼睛，讓狗舔她的臉。紅燈亮起，兩個人沒說再見，各走各的了。在中央公園接近西七十一街附近，下午三點，穿著西裝的上班族坐在椅子上(別問我為什麼上班時間他在公園)，打開筆記本記一些事情，轉頭問旁邊的人：「現在幾點？」「三點五分。」他又記了一些東西，起身走了。在「上西城」的咖啡廳前，年輕的夫婦推著幼兒車，情不自禁地站在車後親吻了起來。一名母親牽著小男孩走過，小男孩說肚子餓，母親從包包中拿出一個塑膠袋，裏面是一個個綠色的花菜。沒錯，花菜可以當零食，幼兒車後面可以熱吻，紐約的生活不在家裏，而在街頭。
我在紐約待了五天，沒有熱吻到任何人，就匆匆回去了。朋友問：「你飛了二十個小時來這裏，為什麼不多待一會兒？」我心想，就是這樣匆匆來回，才表現出了我新發現的紐約的精神。如果紐約沒有規則，去紐約的方式為什麼要有規則呢？紐約是不需要你整裝待發、買好保險、規畫行程、按表操課的。你可以玩五十天，也可以玩五小時。把她當板橋一樣，以平常心去看、隨意去玩、多走路、少買票，你才會發現她的真諦。這是紐約，我來、又走了，沒有買「I♡NY」的T恤，沒有離情依依。一切自然地流動，什麼都可以。
http://commentshk.blogspot.com/2011/03/blog-post_20.html
這多少讓我想起 Adelaide。很懷念在那裡席地而坐的自由和躺在草地曬太陽的暖洋洋。還要到甚麼時候，我們才學會不再在意別人的眼光，席地而坐、隨心而行？（當然，要享受這種率性，需要一定的文明基礎，以不影響妨礙他人為前提。至於何為「文明」，那又是另一個長篇故事了。）
九月，我回到曾住過五年的紐約，在秋天輝煌卻輕柔的陽光下走了五天，突然發現到另一個紐約。在我發現的新紐約中，沒有大家熟悉的百老匯、第五大道、帝國大廈、自由女神。我發現的紐約比較小，比較低調。在那裡，一切的事物自然地流動，沒有規則、沒有疆界，沒有人發號施令，但也沒有人迷失自己。整個城市像一首無止盡的爵士樂，各種樂器自由進出、自然融合。在那個紐約，什麼都可以。
紐約著名的當然是大，所有觀光景點，標榜的都是氣派。但我卻從「小版本的紐約」中體會到紐約的精神。在世貿遺址，沒有任何雕像或紀念碑，更沒有人說要重建一百一十層的高樓。仍在整修的工地用鐵欄杆圍起，欄杆上貼著世貿的歷史照片和911受難者的名單。他們不被稱為恐怖份子的犧牲者，而被叫做對抗懦夫的英雄。美國的國力，過去是靠喧囂的高樓來炫耀，如今卻靠紐約客沉默的韌性來表現。
紐約最會表現的區域是蘇活和格林威治村。這裏樓小、街小、店小、招牌小、給予的想像空間卻比哪裏都多。在歷史悠久、爵士樂的聖地「Blue Note」pub，星期六的午夜有自由演奏。一群非專業樂手隨性地上、下台，每個人輪流solo，計程車司機打鼓、日本人唱黑人的blues。觀眾中若有人興緻來了也可以上台，看起來像流氓的黑人會有禮地把鋼琴讓給你。這個臨時成軍的樂團不須排練，踏個腳、點個頭就開始了。一開始，音樂和默契就不能收拾。中途小提琴上去、薩克斯風就自然下來。一切隨興，卻如此動聽。結束後，鋼琴手搓搓手離開，什麼也沒帶，隻身走出去，消失在第三街，好像他剛才只是去吃了一碗麵，或看了一場電影。在紐約，藝術是不須準備，不用大張旗鼓的。格林威治村的街上，有人敲著兩個水桶三個鍋子，精采的程度，走過的人都禁不住跟著節拍跳舞。地鐵入口前一名黑人用非洲方言唱歌，沒有人聽得懂他在唱什麼，他依然賣力地像多明哥。藝術在生活的每一秒中，你可以臨時起意走進「Blue Note」，跟陌生人搭配一曲後，悄悄離開，再去開你的計程車、做你的功課、回你的華爾街、賣假的Gucci的鞋。
我喜歡這種低調的感覺。在舉世聞名的「Blue Note」，沒有氣派的舞台、舞台上沒有絢爛的魔鬼燈，只有一塊黑板大小的珍珠板，用最簡單的字體寫著「Blue Note」。在鄰近的蘇活區，簡單已經成了社區公約。世界名牌如Ferragamo等都在這裏開店，招牌一律是一面斜掛的旗子。塑膠招牌和霓虹燈，就像過季商品一樣被人嫌棄。有自信的品牌不需要大聲嚷嚷，一面旗子就可以表現自己的主張。在蘇活區的畫廊和服飾店中，蘋果電腦開了一家展示店(誰說這裏只能搞藝術和時尚？)。店址原來是間郵局，蘋果連外牆上的郵局字樣都沒有去除。外觀簡單到連旗子都沒有，只有牆上懸著一塊黑色的、鏤空著公司logo的鐵牌，連品牌名字Apple都沒有寫出來。像蘇活區的服飾店一樣，裏面寬闊簡單，造型精緻有趣的電腦放在黃色木質的展示台，就像Prada的鞋，令人想拿起來試「吃」。為什麼電腦不能像Prada一樣賣？為什麼電腦賣場不能上室內設計雜誌的封面？在紐約，規則被打破，因為自由，我們的生活才開始像新鮮的蘋果。
在蘇活區，每個人手上都拿著一杯咖啡，進店、出店、進地鐵、出地鐵。唉，紐約的地鐵是夠爛了，又髒又臭月台又沒空調，哪能跟台北的捷運比？但它可愛，因為可以在裏面喝咖啡吃東西。三更半夜，還有不可告人的秘密。紐約的地鐵，到處都是塗鴉的詩。台北的捷運，到處都是禁止的標誌。
「禁止」，是很多城市和文化的特徵。在紐約，沒人禁止你做任何事。你坐在書店的地上，沒人會走過來說：「對不起，先生，你不能坐在地上。」我最恨別人告訴我不能坐在書店的地上，我總是睜大眼睛、故做天真地問：「喔？為什麼？」大部分的人都說不出來，少數會說「這是店裏的政策。」有一次有個人告訴我，「因為這有礙觀瞻。」我當下大笑出來。還有什麼比一個人坐在地上，完全陶醉在一本書中更美的觀瞻呢？越文明的店或城市，應該越能讓人席地而坐才對啊！
在紐約，我席地而坐。哥倫比亞大學的圖書館，算是象徵著終極西方文明的建築物。它前面有一排寬廣的階梯，專門給人席地而坐。對我來說，那階梯才是哥大的指標，席地而坐才是思考最好的姿勢。坐在階梯上，對面建築物的屋頂上刻著蘇格拉底、蘇佛克斯、西賽羅等偉大哲人的名字，但我覺得最有啟發性的，卻是身旁一名戴著墨鏡、露出肚臍、躺在階梯上看康德的書的辣妹。我沒注意到她在看康德的哪本書，我只注意到她的肚臍眼在陽光下閃閃發光，突然變成「魔戒首部曲」中的金戒指向我飛來，彷彿在說：「你要真理？去他的蘇格拉底，真正的真理在這裏！」
沒什麼好假裝的，文明唯一的目的是讓人更認識自己，而不是去認識外界的規則。在西六十二街的藝術電影院，高達的新作「愛情研究院」上演著。各報影評一致叫好，說這是高達「最複雜的敘事結構」、「最偉大的傑作」。當批評家說一個作品有「最複雜的敘事結構」時，你就要小心了。開演四十分鐘後，當所有的人都沉醉在高達的魔術裏時，一名男子站起來，一個一個跟旁邊的觀眾說借過，走到走道時還咕噥著：「什麼狗屁電影？」很多人回頭噓他，但他走得很瀟灑。那是我覺得全片最棒的一幕。我知道在那種情況下，離開是比留下更難的。但他就那樣走了。這種自由的流動，不就是高達一生在追求的嗎？他應該不介意他的觀眾去實踐它吧？
自由來、自由走，最好的表現就是街頭市場。星期天的哥倫布街(像台北的仁愛路)，市集一字排開，賣的東西從木炭一樣粗的香腸到豔陽下毫不性感的女性內衣。每個人都戴墨鏡、每個人都要把價錢殺低，警察騎馬經過，感覺回到中古時期。
這種自由，不僅表現在地方，也表現在人與人的互動。在第六大道和第八街交叉口的書店，我上樓梯時差點撞到工作人員，她靈敏地閃開，然後冒出一句：「下一次，我要跟你跳舞。」在時代廣場前的紅綠燈，一名男子溜著狗，等紅燈時，一名女子自然地去用臉去磨擦他的狗的臉，還問狗多大了。「四個月。」主人說。「真可愛！」女子讚美。她閉上眼睛，讓狗舔她的臉。紅燈亮起，兩個人沒說再見，各走各的了。在中央公園接近西七十一街附近，下午三點，穿著西裝的上班族坐在椅子上(別問我為什麼上班時間他在公園)，打開筆記本記一些事情，轉頭問旁邊的人：「現在幾點？」「三點五分。」他又記了一些東西，起身走了。在「上西城」的咖啡廳前，年輕的夫婦推著幼兒車，情不自禁地站在車後親吻了起來。一名母親牽著小男孩走過，小男孩說肚子餓，母親從包包中拿出一個塑膠袋，裏面是一個個綠色的花菜。沒錯，花菜可以當零食，幼兒車後面可以熱吻，紐約的生活不在家裏，而在街頭。
我在紐約待了五天，沒有熱吻到任何人，就匆匆回去了。朋友問：「你飛了二十個小時來這裏，為什麼不多待一會兒？」我心想，就是這樣匆匆來回，才表現出了我新發現的紐約的精神。如果紐約沒有規則，去紐約的方式為什麼要有規則呢？紐約是不需要你整裝待發、買好保險、規畫行程、按表操課的。你可以玩五十天，也可以玩五小時。把她當板橋一樣，以平常心去看、隨意去玩、多走路、少買票，你才會發現她的真諦。這是紐約，我來、又走了，沒有買「I♡NY」的T恤，沒有離情依依。一切自然地流動，什麼都可以。
http://commentshk.blogspot.com/2011/03/blog-post_20.html
這多少讓我想起 Adelaide。很懷念在那裡席地而坐的自由和躺在草地曬太陽的暖洋洋。還要到甚麼時候，我們才學會不再在意別人的眼光，席地而坐、隨心而行？（當然，要享受這種率性，需要一定的文明基礎，以不影響妨礙他人為前提。至於何為「文明」，那又是另一個長篇故事了。）
Saturday, March 19, 2011
幾則
~ 晴天霹靂！比兩星期前重了六磅！肯定是機件故障。
~ 跑了一小時，卻好像半點安多酚也造不出來。我好想找回運動的暢快感覺！
~ 宅得不得了。生活中只有工作和溫習，男人則一如慣常地潛了水。...... 我們真的要繼續這種生活嗎？
~ 對於這個地方，我只覺得愈來愈陌生。
~ 希望下星期日天晴。一定要天晴。一定要。
~ 跑了一小時，卻好像半點安多酚也造不出來。我好想找回運動的暢快感覺！
~ 宅得不得了。生活中只有工作和溫習，男人則一如慣常地潛了水。...... 我們真的要繼續這種生活嗎？
~ 對於這個地方，我只覺得愈來愈陌生。
~ 希望下星期日天晴。一定要天晴。一定要。
Friday, March 18, 2011
天地狂號裏的日本人
日本，是好些香港人的第二個家，旅遊玩樂的唯一選擇。很多人對溫泉旅館薰衣草田或和牛長腳蟹或日本漫畫動畫的仰慕，已提升至一種宗教性的層次。我對日本的感情很複雜，例如人到東京，趕緊參觀的是靖國神社和神社旁的展館「遊就館」。
「遊就」兩字，取自荀子《勸學》「遊必就士」，意指交遊必選賢德之人，這個右翼分子的旗艦宣傳陣地裏，有什麼「賢人」值得大家學習？
一本難讀的書
踏 進展覽廳，最搶眼的是當年神風特擊隊的「櫻花」戰機，還有只可容納一人的自殺式魚雷形小潛艇，參觀者可聽到當年軍官出發前激昂的遺言。一幅巨型油畫，描繪 自殺式戰機列隊於大洋上飛翔，黃昏夕陽，彩霞掩映，淒美之極。展版解說則詳細列出日本歷年戰爭的軍人「殉難者」數目。所謂「歷年戰爭」，十居其九皆與中國 開戰。牆壁上密密麻麻貼滿上萬死去軍人的遺照，陰暗燈光下，播放着小孩子天真無邪的輓歌。德國人為二戰罪行懺悔，日本右翼要懷念歌頌；德國人道歉賠罪，日 本右翼死不認錯。
日本人啊，是一本難讀的書。放下國仇家恨，他們很多行為，又讓人驚異。
有次在東京成田機場過關，遇上一位嚴肅的女關員。我手上拿着相機用的小三腳架，準備手提上機。女關員拿來軟尺，認真地量度長度——六十厘米，手提行李長度上限，剛好是六十厘米，理應可以攜帶上機，她卻板起面孔說：No。
女 關員再用軟尺量度一次，我看到正好六十厘米，於是反問：不是剛好嗎？關員再說「不」，用手比劃，示意我看清楚，三腳架的長度是六十點五厘米，長了那麼的一 丁點，不可以拿上機。我們雞同鴨講了好一陣子，她仍是堅決地搖着頭，示意必須辦行李寄存。我突然想到，把腳架頂部用以連接相機的扁平配件拆下，再把腳架着 地的膠墊略為扭轉，長度稍減，再用軟尺一量，現在是六十點一厘米。
女關員堅決地搖着頭：不。
最後，我把三腳架底部的三個小膠墊都拆下來，再量度，是五十九點七厘米。關員仍是沒有一絲笑容，只點一點頭，示意可以上機。
你可以說，日本人僵化因循，不懂變通，深陷於社會控制而不能自拔；但換個角度，就是一絲不苟，嚴守紀律。這種美德，於災難當前，變成巨大力量。
仙台大地震大海嘯，日本全國秩序井然，災民淡定應對，城裏人默默排長龍候車、打電話報平安，沒有人爭先恐後，沒有人抱怨罵街。海嘯直播，固然震撼人心，日本人泰然面對，也讓人目瞪口呆。
出奇平靜的災民
想 起1995年關西阪神大地震，事發後我在現場採訪，有幾幕印象猶深。神戶市內，幾十萬人遭逢巨變，五千多人死亡，家園摧毀，糧食短缺，全城黑暗死寂，陰森 肅殺；但每個避難所外，人群默默地排隊輪候食物，旁邊就是龐然廢墟。災民對政府援助和避難所設施有不滿，但都是平心靜氣甚至略帶苦笑地表達。那條出奇平靜 的災民人龍，從此烙在心坎：這個民族確不簡單。
日本人都是被地震嚇大的，有一夜，我在神戶一學校改裝的避難所內，扒在桌子上小睡，突然被 強烈餘震嚇醒，慌忙跳起來，想找安全地方躲避，卻看見四周的日本人懶洋洋地抬起頭，冷漠地瞧瞧劇烈搖晃着的吊燈，對我們說：「無事，繼續休息。」處變不 驚，泰然自若的冷靜，看來是地震練成的。
當年神戶災區的便利店內，一樣是所有食物搶購一空，剩下香煙洋酒、美容用品與色情雜誌，胡亂堆疊 一角，無人問津，關鍵時刻，這些東西一文不值，甚至顯得可笑。便利店自覺實施配額制度，每人只可買一件壽司，人人守秩序，危難關頭裏，最有價值，正是人與 人之間的信任和沉着應對的平常心。
靖國神社裏的展品，固然令人無名火起，死要面不認錯，也可能是核危機令人失去信心的原因；但日本人在大災當前從容不迫，謙恭守禮，令人由衷敬佩；再看遠在幾千公里外的中國人，恍如世界末日，搶鹽搶豉油搶雞粉，誰說太陽底下無新事？此時此刻，夫復何言。
區家麟
http://aukalun.blogspot.com/2011/03/blog-post_18.html
「遊就」兩字，取自荀子《勸學》「遊必就士」，意指交遊必選賢德之人，這個右翼分子的旗艦宣傳陣地裏，有什麼「賢人」值得大家學習？
一本難讀的書
踏 進展覽廳，最搶眼的是當年神風特擊隊的「櫻花」戰機，還有只可容納一人的自殺式魚雷形小潛艇，參觀者可聽到當年軍官出發前激昂的遺言。一幅巨型油畫，描繪 自殺式戰機列隊於大洋上飛翔，黃昏夕陽，彩霞掩映，淒美之極。展版解說則詳細列出日本歷年戰爭的軍人「殉難者」數目。所謂「歷年戰爭」，十居其九皆與中國 開戰。牆壁上密密麻麻貼滿上萬死去軍人的遺照，陰暗燈光下，播放着小孩子天真無邪的輓歌。德國人為二戰罪行懺悔，日本右翼要懷念歌頌；德國人道歉賠罪，日 本右翼死不認錯。
日本人啊，是一本難讀的書。放下國仇家恨，他們很多行為，又讓人驚異。
有次在東京成田機場過關，遇上一位嚴肅的女關員。我手上拿着相機用的小三腳架，準備手提上機。女關員拿來軟尺，認真地量度長度——六十厘米，手提行李長度上限，剛好是六十厘米，理應可以攜帶上機，她卻板起面孔說：No。
女 關員再用軟尺量度一次，我看到正好六十厘米，於是反問：不是剛好嗎？關員再說「不」，用手比劃，示意我看清楚，三腳架的長度是六十點五厘米，長了那麼的一 丁點，不可以拿上機。我們雞同鴨講了好一陣子，她仍是堅決地搖着頭，示意必須辦行李寄存。我突然想到，把腳架頂部用以連接相機的扁平配件拆下，再把腳架着 地的膠墊略為扭轉，長度稍減，再用軟尺一量，現在是六十點一厘米。
女關員堅決地搖着頭：不。
最後，我把三腳架底部的三個小膠墊都拆下來，再量度，是五十九點七厘米。關員仍是沒有一絲笑容，只點一點頭，示意可以上機。
你可以說，日本人僵化因循，不懂變通，深陷於社會控制而不能自拔；但換個角度，就是一絲不苟，嚴守紀律。這種美德，於災難當前，變成巨大力量。
仙台大地震大海嘯，日本全國秩序井然，災民淡定應對，城裏人默默排長龍候車、打電話報平安，沒有人爭先恐後，沒有人抱怨罵街。海嘯直播，固然震撼人心，日本人泰然面對，也讓人目瞪口呆。
出奇平靜的災民
想 起1995年關西阪神大地震，事發後我在現場採訪，有幾幕印象猶深。神戶市內，幾十萬人遭逢巨變，五千多人死亡，家園摧毀，糧食短缺，全城黑暗死寂，陰森 肅殺；但每個避難所外，人群默默地排隊輪候食物，旁邊就是龐然廢墟。災民對政府援助和避難所設施有不滿，但都是平心靜氣甚至略帶苦笑地表達。那條出奇平靜 的災民人龍，從此烙在心坎：這個民族確不簡單。
日本人都是被地震嚇大的，有一夜，我在神戶一學校改裝的避難所內，扒在桌子上小睡，突然被 強烈餘震嚇醒，慌忙跳起來，想找安全地方躲避，卻看見四周的日本人懶洋洋地抬起頭，冷漠地瞧瞧劇烈搖晃着的吊燈，對我們說：「無事，繼續休息。」處變不 驚，泰然自若的冷靜，看來是地震練成的。
當年神戶災區的便利店內，一樣是所有食物搶購一空，剩下香煙洋酒、美容用品與色情雜誌，胡亂堆疊 一角，無人問津，關鍵時刻，這些東西一文不值，甚至顯得可笑。便利店自覺實施配額制度，每人只可買一件壽司，人人守秩序，危難關頭裏，最有價值，正是人與 人之間的信任和沉着應對的平常心。
靖國神社裏的展品，固然令人無名火起，死要面不認錯，也可能是核危機令人失去信心的原因；但日本人在大災當前從容不迫，謙恭守禮，令人由衷敬佩；再看遠在幾千公里外的中國人，恍如世界末日，搶鹽搶豉油搶雞粉，誰說太陽底下無新事？此時此刻，夫復何言。
區家麟
http://aukalun.blogspot.com/2011/03/blog-post_18.html
Thursday, March 17, 2011
男人語錄
- 「我同事幫我起左個新花名叫 tony the pun，因為我就好似維尼熊一樣，係廣受不同年齡女士歡迎的 boytoy！」
- 「同事 A 話我聽，內地來嘅新女同事 B 見到我之後呆哂，因為佢以為自己見到大陸明星鄧超！」
- 「36 D？！林峯識歎喎！不過我都唔弱，有個 9 樓 D！」( 9 樓 D 是我住的單位）
Wednesday, March 16, 2011
如何移動獅子山？
如何移動獅子山？
正當全世界痛罵bankers 如何貪得無厭，年輕人也同時前仆後繼地爭相成為investment banker。無他，欺負別人總好過被人欺負─我是說，如果有本事去欺負別人的話。
那麼， 究竟如何才能獲投資銀行聘用呢？ Job interview 問些什麼？就我所見，投資銀行請人，關鍵在於兩種能力─第一、飲得。第二、talk 得。口技比財技重要得多，否則如何能哄得客人拿出數以億計的資金？
在這「逗逗客人開心，哄哄他們付錢」的過程中，「飲得」絕對是必要條件，尤其是中資投行。大陸客愛喝白酒，有次一個trainee 跟我到北京出trip，同胞們問他要不要白酒，他以為人家在說白葡萄酒，猛說「好呀好呀」，卻不知道大陸人指的「白酒」是茅台、五糧液、二鍋頭……三十幾度算「低」，五十幾度叫「正常」，七十度都未算誇張。美其名是「白酒」，Daisy 就說應該叫「火酒」才對！
大陸人又喜歡「乾杯乾杯！」地搞氣氛，每次只在杯裏倒一點酒，嘩一聲乾了。再倒，再乾。雖然每次只一小杯，但那是茅台，不是可口可樂，一晚乾杯一百幾十次。 我只能說，這些錢不是我賺的，我認為世上沒有一份工值得用健康去換。我認識一些中資投行的bankers，他們的job interview 就是劈酒。想入中資投行，首先要考驗的不是你的腦袋，而是閣下的肝和胃。
見工面試如同過關斬將，有部電影就叫做《血聘》（Exam），講述一家神秘的國際大企業招聘人才，八位晉身最後一輪考試的精英，被安排在一個密封的房間內進行比拚。應徵者必須在八十分鐘內回答一條問題，但桌上只有白紙一張。眼看時間一分一秒地過去，密室內這八個人開始不擇手段，互相殘殺。儘管不是教人拍案叫絕的電影，但意念是有趣的，尤其整部電影只在一個房間內完成拍攝，雖能省掉不少布景費，但對編劇和導演來說卻是一項挑戰呢。
說回投資銀行的面試問題，報章說高盛曾經問過：「若你縮小成鉛筆大小被放進攪拌機，你會如何脫身？」這個問題雖然古怪，但投行方面說不定認為以比喻的方式而言， 「被困攪拌機」跟bankers 日常的處境有某方面的相似性。我不知道具體來說那是什麼樣的處境，但肯定非常糟糕吧。
報章還引述了就業諮詢網站Glassdoor.com 收集的其他古怪面試問題，例如Google 招聘人力分析師就曾問過： 「這房間要用多少籃球才能填滿？」英特爾招聘工程師時則這樣問道： 「你有八枚便士，七枚一樣重，一枚比較輕，你有一個秤，如何在三次機會中找出哪個最輕？」喂，等等，這不是很像小學生的推理作業麼？
IBM 又在招聘時問過這個問題： 「在不使用磅秤的情況下，如何替一頭大象秤重？」Are you kidding me？小學生也讀過「曹沖稱象」的故事呀！曹操的兒子曹沖是天才兒童，當年有人送曹操一頭大象，曹操很想知道大象的重量，謀士們卻抓破了頭皮也想不出辦法，曹沖提出把大象拉到船上，刻下吃水的深度，然後在船上換上石頭，直至石頭與大象達到同樣的吃水深度，秤一秤石頭便可知大象的重量了。曹沖不但聰敏過人，而且長得清秀俊朗，心地很好，曾利用才智救了數十名父親的部下。這樣天使般的人兒後來怎麼了？十三歲病逝。假如他能長大成人，中國的歷史要改寫了。人太完美不是好事，所以我很滿意自己的缺點。
我想起William Poundstone 寫過一本挺有趣的書《如何移動富士山》，分析了微軟和其他國際大企業的面試題目，例如： 「你要怎麼製造M&M 巧克力？」「全世界有多少鋼琴調音師？」「全美國有多少加油站？」微軟則在上海出過這一道考題： 「東方明珠電視塔的質量是多少？」
這些問題表面看來九唔搭八，但Poundstone 說其實暗藏玄機。企業選才面對很多困難，地球上充斥「高分低能」的動物，高學歷並不一定就是人才。財政司司長曾俊華擁有哈佛大學公共行政碩士學位，但依然把財政預算案弄成一鑊粥。究竟是哈佛的問題，還是人的問題？世上有種人很有讀書考試的本領，卻無法把書本的知識應用出來，要他領兵打仗一定死得人多，例如趙括。
小學時讀過這個笨蛋的故事，印象非常難忘：戰國時代有名將趙奢，他的兒子名叫趙括，是吹水王，很會空談兵法，車天車地。連他老爸也勸戒趙王，相信他兒子的話只會死路一條，要趙王千萬不要信他，趙王不聽，用了趙括。這個傻仔一朝得志，居然領軍主動出擊，向秦進攻。 秦兵裝敗，把趙軍一路引到秦軍的地盤，再切斷趙軍後路，實行反包圍，趙軍斷水斷糧，餓了足足四十六日，分四路突圍五次不成，趙括戰死事小，卻累死四十多萬趙兵全被坑殺！
求你，拜你，唔該你，人蠢，就不要學人帶兵。受害的不是閣下一人，而是全港市民。當然，也不完全是趙括的錯，是趙王眼光太差。用人不當，足以亡國。
在現代社會來說，大企業又該如何挑選人才？Poundstone 指出，從科技、廣告到金融業，愈來愈多企業採用「如何移動富士山」這類題目來考核應徵者，結果造就了微軟王國和矽谷奇芭。應徵者除了必須估計富士山的重量，還必須問： 「移動多遠？ 移動的目的是什麼？」如果資訊不足，就要靈活變通，發揮想像力，自行作出各種假設。對於習慣了依循規則的人，一下子要他自己創作規則，有人可能會受不住壓力而瘋掉，據說華爾街就曾經有一個應徵者打爆了四十三樓的玻璃窗。
企業相信， 「如何移動富士山」這類題目，可以測試求職者的「全方位解決能力」。這麼說來，財政司司長曾俊華去考的話豈不是全軍覆沒？看曾司長精心炮製的財政預算案，我不禁幻想出以下的「設計對白」：
「曾司長，請問你會如何移動獅子山？」
「這是假設性問題，我不會答。」
「Okay，那我改問一個很實際的問題，請問你會如何由政府總部去獅子山？」
司長發呆三秒，說： 「最近很少去獅子山。」
「司長，難道你不知香港有地鐵、巴士和天星小輪？」
「我對獅子沒有興趣，也不喜歡行山。」
「司長，但香港卻有一百萬人住在獅子山下，他們正為今晚那頓飯而發愁。」
「我明白，我也正為今晚吃法國菜還是意大利菜而苦惱。」
「司長，他們窮得連一條菜也買不起。」
「No problem，等他們六十歲，我請食鮑魚。 」
「為什麼要等六十歲？」
「六十歲前不要給他們飽飯吃。」
「司長！請你再考慮──」
「廢話少講，我無論如何不會移動獅子山。」
「Fine！我call 齊人去獅子山種洋紫荊，搞你一場他媽的遍地開花！」
靜默三秒。有人舉起幾張鈔票，架上一副黑超，說：「我就用這六千元買起全香港的洋紫荊，看你如何遍地開花！」
From Good to Great 這本書強調，用人的原則應該是「get the right people on the bus」，然後巴士就會自然走向正確的方向。特區政府卻是「get the wrong people on the wrong bus」，這才叫「車毀人亡」！
http://world-of-daisy.blogspot.com
正當全世界痛罵bankers 如何貪得無厭，年輕人也同時前仆後繼地爭相成為investment banker。無他，欺負別人總好過被人欺負─我是說，如果有本事去欺負別人的話。
那麼， 究竟如何才能獲投資銀行聘用呢？ Job interview 問些什麼？就我所見，投資銀行請人，關鍵在於兩種能力─第一、飲得。第二、talk 得。口技比財技重要得多，否則如何能哄得客人拿出數以億計的資金？
在這「逗逗客人開心，哄哄他們付錢」的過程中，「飲得」絕對是必要條件，尤其是中資投行。大陸客愛喝白酒，有次一個trainee 跟我到北京出trip，同胞們問他要不要白酒，他以為人家在說白葡萄酒，猛說「好呀好呀」，卻不知道大陸人指的「白酒」是茅台、五糧液、二鍋頭……三十幾度算「低」，五十幾度叫「正常」，七十度都未算誇張。美其名是「白酒」，Daisy 就說應該叫「火酒」才對！
大陸人又喜歡「乾杯乾杯！」地搞氣氛，每次只在杯裏倒一點酒，嘩一聲乾了。再倒，再乾。雖然每次只一小杯，但那是茅台，不是可口可樂，一晚乾杯一百幾十次。 我只能說，這些錢不是我賺的，我認為世上沒有一份工值得用健康去換。我認識一些中資投行的bankers，他們的job interview 就是劈酒。想入中資投行，首先要考驗的不是你的腦袋，而是閣下的肝和胃。
見工面試如同過關斬將，有部電影就叫做《血聘》（Exam），講述一家神秘的國際大企業招聘人才，八位晉身最後一輪考試的精英，被安排在一個密封的房間內進行比拚。應徵者必須在八十分鐘內回答一條問題，但桌上只有白紙一張。眼看時間一分一秒地過去，密室內這八個人開始不擇手段，互相殘殺。儘管不是教人拍案叫絕的電影，但意念是有趣的，尤其整部電影只在一個房間內完成拍攝，雖能省掉不少布景費，但對編劇和導演來說卻是一項挑戰呢。
說回投資銀行的面試問題，報章說高盛曾經問過：「若你縮小成鉛筆大小被放進攪拌機，你會如何脫身？」這個問題雖然古怪，但投行方面說不定認為以比喻的方式而言， 「被困攪拌機」跟bankers 日常的處境有某方面的相似性。我不知道具體來說那是什麼樣的處境，但肯定非常糟糕吧。
報章還引述了就業諮詢網站Glassdoor.com 收集的其他古怪面試問題，例如Google 招聘人力分析師就曾問過： 「這房間要用多少籃球才能填滿？」英特爾招聘工程師時則這樣問道： 「你有八枚便士，七枚一樣重，一枚比較輕，你有一個秤，如何在三次機會中找出哪個最輕？」喂，等等，這不是很像小學生的推理作業麼？
IBM 又在招聘時問過這個問題： 「在不使用磅秤的情況下，如何替一頭大象秤重？」Are you kidding me？小學生也讀過「曹沖稱象」的故事呀！曹操的兒子曹沖是天才兒童，當年有人送曹操一頭大象，曹操很想知道大象的重量，謀士們卻抓破了頭皮也想不出辦法，曹沖提出把大象拉到船上，刻下吃水的深度，然後在船上換上石頭，直至石頭與大象達到同樣的吃水深度，秤一秤石頭便可知大象的重量了。曹沖不但聰敏過人，而且長得清秀俊朗，心地很好，曾利用才智救了數十名父親的部下。這樣天使般的人兒後來怎麼了？十三歲病逝。假如他能長大成人，中國的歷史要改寫了。人太完美不是好事，所以我很滿意自己的缺點。
我想起William Poundstone 寫過一本挺有趣的書《如何移動富士山》，分析了微軟和其他國際大企業的面試題目，例如： 「你要怎麼製造M&M 巧克力？」「全世界有多少鋼琴調音師？」「全美國有多少加油站？」微軟則在上海出過這一道考題： 「東方明珠電視塔的質量是多少？」
這些問題表面看來九唔搭八，但Poundstone 說其實暗藏玄機。企業選才面對很多困難，地球上充斥「高分低能」的動物，高學歷並不一定就是人才。財政司司長曾俊華擁有哈佛大學公共行政碩士學位，但依然把財政預算案弄成一鑊粥。究竟是哈佛的問題，還是人的問題？世上有種人很有讀書考試的本領，卻無法把書本的知識應用出來，要他領兵打仗一定死得人多，例如趙括。
小學時讀過這個笨蛋的故事，印象非常難忘：戰國時代有名將趙奢，他的兒子名叫趙括，是吹水王，很會空談兵法，車天車地。連他老爸也勸戒趙王，相信他兒子的話只會死路一條，要趙王千萬不要信他，趙王不聽，用了趙括。這個傻仔一朝得志，居然領軍主動出擊，向秦進攻。 秦兵裝敗，把趙軍一路引到秦軍的地盤，再切斷趙軍後路，實行反包圍，趙軍斷水斷糧，餓了足足四十六日，分四路突圍五次不成，趙括戰死事小，卻累死四十多萬趙兵全被坑殺！
求你，拜你，唔該你，人蠢，就不要學人帶兵。受害的不是閣下一人，而是全港市民。當然，也不完全是趙括的錯，是趙王眼光太差。用人不當，足以亡國。
在現代社會來說，大企業又該如何挑選人才？Poundstone 指出，從科技、廣告到金融業，愈來愈多企業採用「如何移動富士山」這類題目來考核應徵者，結果造就了微軟王國和矽谷奇芭。應徵者除了必須估計富士山的重量，還必須問： 「移動多遠？ 移動的目的是什麼？」如果資訊不足，就要靈活變通，發揮想像力，自行作出各種假設。對於習慣了依循規則的人，一下子要他自己創作規則，有人可能會受不住壓力而瘋掉，據說華爾街就曾經有一個應徵者打爆了四十三樓的玻璃窗。
企業相信， 「如何移動富士山」這類題目，可以測試求職者的「全方位解決能力」。這麼說來，財政司司長曾俊華去考的話豈不是全軍覆沒？看曾司長精心炮製的財政預算案，我不禁幻想出以下的「設計對白」：
「曾司長，請問你會如何移動獅子山？」
「這是假設性問題，我不會答。」
「Okay，那我改問一個很實際的問題，請問你會如何由政府總部去獅子山？」
司長發呆三秒，說： 「最近很少去獅子山。」
「司長，難道你不知香港有地鐵、巴士和天星小輪？」
「我對獅子沒有興趣，也不喜歡行山。」
「司長，但香港卻有一百萬人住在獅子山下，他們正為今晚那頓飯而發愁。」
「我明白，我也正為今晚吃法國菜還是意大利菜而苦惱。」
「司長，他們窮得連一條菜也買不起。」
「No problem，等他們六十歲，我請食鮑魚。 」
「為什麼要等六十歲？」
「六十歲前不要給他們飽飯吃。」
「司長！請你再考慮──」
「廢話少講，我無論如何不會移動獅子山。」
「Fine！我call 齊人去獅子山種洋紫荊，搞你一場他媽的遍地開花！」
靜默三秒。有人舉起幾張鈔票，架上一副黑超，說：「我就用這六千元買起全香港的洋紫荊，看你如何遍地開花！」
From Good to Great 這本書強調，用人的原則應該是「get the right people on the bus」，然後巴士就會自然走向正確的方向。特區政府卻是「get the wrong people on the wrong bus」，這才叫「車毀人亡」！
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Tuesday, March 15, 2011
幾則
~ 上週五跟久違了的朋友在山頂午餐，非常寫意。
~ 整個人都很懶散，睡極都不夠，吃極都不飽。肥了。一定是天氣的問題。
~ SPEED 的 revision class 開始了。好像比 SPACE 的有用多了。希望不是錯覺。
~ 距離考試只有兩個月，是時候開始收拾心情好好溫習。這次如果考得不好，就考不上 PCLL，就白費了三年的心機！我要努力！不要引誘我！不要畀工作我做！
~ 總是設法逃避災難的消息。願大家都身體健康，每天都生活愉快。
~ 整個人都很懶散，睡極都不夠，吃極都不飽。肥了。一定是天氣的問題。
~ SPEED 的 revision class 開始了。好像比 SPACE 的有用多了。希望不是錯覺。
~ 距離考試只有兩個月，是時候開始收拾心情好好溫習。這次如果考得不好，就考不上 PCLL，就白費了三年的心機！我要努力！不要引誘我！不要畀工作我做！
~ 總是設法逃避災難的消息。願大家都身體健康，每天都生活愉快。
Saturday, March 12, 2011
逝去的情感。
逝去的情感。
前陣子網友仔Sherin在電郵裡提到，以前失戀後，會天天給他寫封電郵（或幾封），內裡訴說著自己對他的牽掛等等，然後寄去一個郵箱，總期望將來復合後，可以給他看看那些沒他在旁的心情寫照。
不過日子下來，這種心情就會被時間蠶食，電郵愈寫愈少，到後來索性荒廢掉。與變心無關，只是做著這種事，似乎不合經濟邏輯。人家都不愛你了，幹嘛還死拉著不放，難為自己呢？
我也曾做過這種傻事，以為可以一直寫下去，但當然沒有。不是沒有恒心，只是我們都高估了自己的深情，以為很愛，以為可為對方等下去，以為和好如初後他看到你的情意，定必感動非常。但，算了吧好不好？與其浪費時間在不珍惜自己的人身上，不如愛自己更為化算。
我們有時做著那些白痴的事（清醒後會覺得無謂又白痴，真心話），只因為想將自己的餘情合理化。
......
http://whocareaboutme.blogspot.com/
朋友，都聽到了嗎？加油啊。支持你。
前陣子網友仔Sherin在電郵裡提到，以前失戀後，會天天給他寫封電郵（或幾封），內裡訴說著自己對他的牽掛等等，然後寄去一個郵箱，總期望將來復合後，可以給他看看那些沒他在旁的心情寫照。
不過日子下來，這種心情就會被時間蠶食，電郵愈寫愈少，到後來索性荒廢掉。與變心無關，只是做著這種事，似乎不合經濟邏輯。人家都不愛你了，幹嘛還死拉著不放，難為自己呢？
我也曾做過這種傻事，以為可以一直寫下去，但當然沒有。不是沒有恒心，只是我們都高估了自己的深情，以為很愛，以為可為對方等下去，以為和好如初後他看到你的情意，定必感動非常。但，算了吧好不好？與其浪費時間在不珍惜自己的人身上，不如愛自己更為化算。
我們有時做著那些白痴的事（清醒後會覺得無謂又白痴，真心話），只因為想將自己的餘情合理化。
......
http://whocareaboutme.blogspot.com/
朋友，都聽到了嗎？加油啊。支持你。
我認識的歐洲生活 / 瑞典的新生活思維： Down shifting
我認識的歐洲生活
在歐洲住久了，生活習慣多少開始有點歐化，舉幾個不太好意思的例子：
天亮得晚，尤其是冬天，便養成較晚起的習慣；講話、走路、吃飯、對笑話的反應速度，都很慢 ; 幾乎不碰速食，常聽歐洲朋友幹譙麥當勞，經過門口看到麥當勞叔叔，開始覺得笑容有點邪惡，像【黑暗騎士】裡的小丑，但不酷；常逛二手店，撿人家用過的東西；常給別人自己用過的東西；會跟陌生人說話；習慣陌生人跟自己說話；慢慢不在乎路人的眼光；慢慢習慣路人的怪異打扮或行為；開始覺得美國人沒那麼酷；覺得女生太瘦不好看；煮什麼菜都要加起司；覺得衣著不合身是種罪惡，會被說像美國觀光客；開始覺得揹名牌包，但沒個性的女生有點俗氣；看電影習慣沒有字幕 ; 商店打烊時間一過，不強求老板讓我進門，習慣他們有錢也不賺的莫名堅持；逐漸不畏懼自己喜好看法獨異，慢慢學著溫和反駁他人的意見。
以上都是我在台灣時沒想過、或不會做的，還有很多，族繁不及備載。雖都是細節，也悄悄反應文化或生活觀與台灣的差異。相較之下，亞洲人特別愛賺錢，特別把錢，當成一種抽象的概念看待，其實就是安全感，越多錢越有安全感。不可否認，錢真的很重要，不過，常問台灣人，賺那麼多錢的目的是什麼？多數人都回答不出具體答案來，多是買房子，投資，賺更多的錢，自我實現的答案實在很少。
當然，我不喜歡二分法，並非說歐洲的好，就是全部好，亞洲人的努力和上進態度，是非常值得讚許的。不過儒家說中庸之道，道家也提倡順應自然，多與不及皆非好事。歐洲的生活態度，對生活的價值觀，老實說，確實較符合人性，也較為順應自然的。這些東西，中國幾千年前都講過，家和，人和，天地和，無非強調人的價值，生命的意義在於給予，而非獲得。我也常有感，獲得的快樂，總是短暫，如瀑布；給予的快樂，如細水長流。
當追求的事物，超脫金錢之上，金錢便真正只是一種工具，因為本來金錢貨幣都只是工具，是人被欲望蒙蔽，把優劣順序顛倒。賺錢的目的本來只是為了生存，最終也是要讓自己活得舒服開心，再來讓家人也活得舒服開心，再有能力，讓其他人，讓社會都開心。在我看來，歐洲人賺得比較多，卻很少買奢侈品，因為物價也貴，錢對大部分人來說，是達到手段的一種過程而已，非目的本身。最後在意的，還是家人朋友相處和睦與否。
【第36個故事】裡說的心理價值，體現在於此：對我來說，世界上最快樂的事情，是和家人或朋友吃頓數小時大家自己料理的美味晚餐，喝點小酒，席間歡笑不斷，聽著音樂，聊著讓人開心或難過，但總之是深刻的事，酒足飯飽後，所有的快樂紮實的變成回憶，然後不費力的，一躺在床上，便能睡頓好覺，隔天記得所有人說過的話，笑著醒來。
這是我認為最有價值的東西，不必花多少金錢便能實現，但有時候，你願意付天價，可能也買不到！
註：希望大家讀讀以下那篇文章，雖我沒去過瑞典，但聽起來和我認識的歐洲生活相去不遠。
瑞典的新生活思維： Down shifting
文: 馬克斯
“Down shifting” 減速生活，這個自英美發起的社會運動，其概念與從1990 年開始的簡單生活 (simple life)與自求簡樸（Voluntary simplicity）等主張一脈相承。 在瑞典，減速生活這個運動，於近幾年來，被併入了「綠色有機生活」 的大概念之下，一再地於媒體中被討論被倡導。
減速生活的幾個重要的概念，與瑞典人的傳統有許多不謀而合之處：
1. 較少的工作時間、 較多的家庭生活 瑞典人，他們生命中重要的事情，並不是財富的累積，而是一家人能圍著餐桌甜蜜地吃著晚飯；不是奢華物質的享受，而是能光著腳在草地上貼近大自然的美好；不是名利雙收的世俗成功，而是能做著自己所喜歡的工作，然後還有餘暇去閱讀、游泳、航行、滑雪，去從事個人價值的追求。
2. 減少物質的需求 在過去一百年來，瑞典人是這麼認為的： 在森林中，只取你需要的東西，一叢花朵只揀取三分之一，一堆野菇只採集大株長全的，果實太小的蘋果留在樹上熟成。 如是珍惜資源愛惜環境的習慣，到了現代社會就自然衍生成了一種不同於美式資本主義的消費態度。 現代的瑞典人是這麼認為的：在生活中，只買需要的東西與一點想要的東西，過度而無意義的消費，是種不必要的罪惡。(只要在斯德哥爾摩的街頭逛一下，馬上能體會到這股「反過度消費」的思維。)
3. 深度的自我了解與探索生命的意義 這一代的瑞典人，在國家綿密的安全大傘之下，受到了相當完整的照顧。他們的工作條件與薪資，受到國家法律與工會的保障， 基本生存權則有社會基本福利制度的支持；求溫飽、求生存，便再也不是瑞典人思考與關心的問題。 若以亞伯拉罕 ·馬斯洛（Abraham Maslow，）的需求層次理論來說（Need-hierarchy theory）， 瑞典人差不多進入了「自我實現需求」(actualization) 的階段。 他們所關心的、所重視的事物， 當然與我們這群仍在「尊重需求」 (Esteem ) 打轉，關心的是成就、名聲、地位和晉升機會的亞洲人民相當不同。
當我們仍汲汲於創業、加盟、展店，思考著怎麼樣才能在最短的時間內累積最多財富的同時； 瑞典人思考的則是，怎麼樣營造一個溫暖的幸福家庭、 一個良好的子女教育環境，怎麼樣擁有一個乾淨的生活空間，與一段貼近大自然、充滿意義的休閒時光。
簡單的說，減速生活與瑞典人的民族特性與社會價值觀十分接近，所以這個社會運動，一經推廣，就全盤第被瑞典人民接受了。 也由是，它在消費態度上的主張： 只買真正需要的東西，視質感而非數量，全面支持回收與重覆使用舊東西，盡量購買二手有質感、有歷史的產品等如是這般的想法，就儼然成為最主流的消費者思維。
美好生活 所費不多
思緒回到那天 Beyond Retro 的 Party Night，13、14 歲的年青學生，20 歲上下的龐克男女，30出頭的文創人士與 40 來歲的嬉皮，一同在Beyond Retro之美好音樂、手工烘焙蛋糕、有機紅白酒交織快樂氛圍中，放鬆的逛著。 每個人手中，都拿著兩三件， 略舊卻有著迷人故事的衣物。 每個人的臉上，都帶著酒精與糖份的甜美，以及心滿意足的笑容。 其實這樣一個愉悅的夜，所需要的物質與金錢並不多，幾件真心喜愛的舊衣，一些有意識的消費者，與一群充滿創意有想法的經營人。
音樂、小酒、小食、朋友；美好生活，真的，所費不多。
http://jazzstanley.blogspot.com/2011/02/blog-post_23.html
在歐洲住久了，生活習慣多少開始有點歐化，舉幾個不太好意思的例子：
天亮得晚，尤其是冬天，便養成較晚起的習慣；講話、走路、吃飯、對笑話的反應速度，都很慢 ; 幾乎不碰速食，常聽歐洲朋友幹譙麥當勞，經過門口看到麥當勞叔叔，開始覺得笑容有點邪惡，像【黑暗騎士】裡的小丑，但不酷；常逛二手店，撿人家用過的東西；常給別人自己用過的東西；會跟陌生人說話；習慣陌生人跟自己說話；慢慢不在乎路人的眼光；慢慢習慣路人的怪異打扮或行為；開始覺得美國人沒那麼酷；覺得女生太瘦不好看；煮什麼菜都要加起司；覺得衣著不合身是種罪惡，會被說像美國觀光客；開始覺得揹名牌包，但沒個性的女生有點俗氣；看電影習慣沒有字幕 ; 商店打烊時間一過，不強求老板讓我進門，習慣他們有錢也不賺的莫名堅持；逐漸不畏懼自己喜好看法獨異，慢慢學著溫和反駁他人的意見。
以上都是我在台灣時沒想過、或不會做的，還有很多，族繁不及備載。雖都是細節，也悄悄反應文化或生活觀與台灣的差異。相較之下，亞洲人特別愛賺錢，特別把錢，當成一種抽象的概念看待，其實就是安全感，越多錢越有安全感。不可否認，錢真的很重要，不過，常問台灣人，賺那麼多錢的目的是什麼？多數人都回答不出具體答案來，多是買房子，投資，賺更多的錢，自我實現的答案實在很少。
當然，我不喜歡二分法，並非說歐洲的好，就是全部好，亞洲人的努力和上進態度，是非常值得讚許的。不過儒家說中庸之道，道家也提倡順應自然，多與不及皆非好事。歐洲的生活態度，對生活的價值觀，老實說，確實較符合人性，也較為順應自然的。這些東西，中國幾千年前都講過，家和，人和，天地和，無非強調人的價值，生命的意義在於給予，而非獲得。我也常有感，獲得的快樂，總是短暫，如瀑布；給予的快樂，如細水長流。
當追求的事物，超脫金錢之上，金錢便真正只是一種工具，因為本來金錢貨幣都只是工具，是人被欲望蒙蔽，把優劣順序顛倒。賺錢的目的本來只是為了生存，最終也是要讓自己活得舒服開心，再來讓家人也活得舒服開心，再有能力，讓其他人，讓社會都開心。在我看來，歐洲人賺得比較多，卻很少買奢侈品，因為物價也貴，錢對大部分人來說，是達到手段的一種過程而已，非目的本身。最後在意的，還是家人朋友相處和睦與否。
【第36個故事】裡說的心理價值，體現在於此：對我來說，世界上最快樂的事情，是和家人或朋友吃頓數小時大家自己料理的美味晚餐，喝點小酒，席間歡笑不斷，聽著音樂，聊著讓人開心或難過，但總之是深刻的事，酒足飯飽後，所有的快樂紮實的變成回憶，然後不費力的，一躺在床上，便能睡頓好覺，隔天記得所有人說過的話，笑著醒來。
這是我認為最有價值的東西，不必花多少金錢便能實現，但有時候，你願意付天價，可能也買不到！
註：希望大家讀讀以下那篇文章，雖我沒去過瑞典，但聽起來和我認識的歐洲生活相去不遠。
瑞典的新生活思維： Down shifting
文: 馬克斯
“Down shifting” 減速生活，這個自英美發起的社會運動，其概念與從1990 年開始的簡單生活 (simple life)與自求簡樸（Voluntary simplicity）等主張一脈相承。 在瑞典，減速生活這個運動，於近幾年來，被併入了「綠色有機生活」 的大概念之下，一再地於媒體中被討論被倡導。
減速生活的幾個重要的概念，與瑞典人的傳統有許多不謀而合之處：
1. 較少的工作時間、 較多的家庭生活 瑞典人，他們生命中重要的事情，並不是財富的累積，而是一家人能圍著餐桌甜蜜地吃著晚飯；不是奢華物質的享受，而是能光著腳在草地上貼近大自然的美好；不是名利雙收的世俗成功，而是能做著自己所喜歡的工作，然後還有餘暇去閱讀、游泳、航行、滑雪，去從事個人價值的追求。
2. 減少物質的需求 在過去一百年來，瑞典人是這麼認為的： 在森林中，只取你需要的東西，一叢花朵只揀取三分之一，一堆野菇只採集大株長全的，果實太小的蘋果留在樹上熟成。 如是珍惜資源愛惜環境的習慣，到了現代社會就自然衍生成了一種不同於美式資本主義的消費態度。 現代的瑞典人是這麼認為的：在生活中，只買需要的東西與一點想要的東西，過度而無意義的消費，是種不必要的罪惡。(只要在斯德哥爾摩的街頭逛一下，馬上能體會到這股「反過度消費」的思維。)
3. 深度的自我了解與探索生命的意義 這一代的瑞典人，在國家綿密的安全大傘之下，受到了相當完整的照顧。他們的工作條件與薪資，受到國家法律與工會的保障， 基本生存權則有社會基本福利制度的支持；求溫飽、求生存，便再也不是瑞典人思考與關心的問題。 若以亞伯拉罕 ·馬斯洛（Abraham Maslow，）的需求層次理論來說（Need-hierarchy theory）， 瑞典人差不多進入了「自我實現需求」(actualization) 的階段。 他們所關心的、所重視的事物， 當然與我們這群仍在「尊重需求」 (Esteem ) 打轉，關心的是成就、名聲、地位和晉升機會的亞洲人民相當不同。
當我們仍汲汲於創業、加盟、展店，思考著怎麼樣才能在最短的時間內累積最多財富的同時； 瑞典人思考的則是，怎麼樣營造一個溫暖的幸福家庭、 一個良好的子女教育環境，怎麼樣擁有一個乾淨的生活空間，與一段貼近大自然、充滿意義的休閒時光。
簡單的說，減速生活與瑞典人的民族特性與社會價值觀十分接近，所以這個社會運動，一經推廣，就全盤第被瑞典人民接受了。 也由是，它在消費態度上的主張： 只買真正需要的東西，視質感而非數量，全面支持回收與重覆使用舊東西，盡量購買二手有質感、有歷史的產品等如是這般的想法，就儼然成為最主流的消費者思維。
美好生活 所費不多
思緒回到那天 Beyond Retro 的 Party Night，13、14 歲的年青學生，20 歲上下的龐克男女，30出頭的文創人士與 40 來歲的嬉皮，一同在Beyond Retro之美好音樂、手工烘焙蛋糕、有機紅白酒交織快樂氛圍中，放鬆的逛著。 每個人手中，都拿著兩三件， 略舊卻有著迷人故事的衣物。 每個人的臉上，都帶著酒精與糖份的甜美，以及心滿意足的笑容。 其實這樣一個愉悅的夜，所需要的物質與金錢並不多，幾件真心喜愛的舊衣，一些有意識的消費者，與一群充滿創意有想法的經營人。
音樂、小酒、小食、朋友；美好生活，真的，所費不多。
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Friday, March 11, 2011
愚人季節 忽悠時代
區家麟｜絢麗荒涼 （《絢麗荒涼》逢星期五刊於《信報》）
愚人節還遠，但香港人天天被整蠱，一幕幕荒誕劇，大家都笑不出來。
「政府有錢等於市民有錢」 去年曾俊華「起錨」，對着示威人群誠懇地說多謝多謝、「多謝你咁大聲」之後，我一直懷疑，曾司長若非一代笑匠，就是心理狀態異常。預算案一役，他發明了「政府有錢等於市民有錢」新理論，過兩天，理財政策大逆轉。從今以後，財爺開口，似是愚人節笑話。
「自願縮班」 孫明揚的溝通技巧，我一向佩服。從妙用「微調」二字，推翻母語教學政策開始，孫公的語言藝術，可作為經典案例載入教科書。縮班政策，美其名為「自願優化班 級」，孫公高舉「自願」一詞，軟硬兼施，到英皇書院作決定之時，政府以「自願」方式強行通過，顛覆「自願」字義，體現了政府的創新精神；孫明揚拒絕解釋， 擺明就是要忽悠你，誰說高官沒有管治意志。
不幸言中
「臨界點」 中央政策組首席顧問劉兆佳是我 尊重的學者，還記得九七回歸採訪他時，劉兆佳不幸言中樓價將要大跌四五成，自此我對佳叔敬重有加。最近佳叔謂民怨接近「臨界點」，第二天又否認說過，我認真研究佳叔的談話，牛頭角順嫂都聽到確是前言不對後語。想了好久，找到一個理由，佳叔想跟我們開一個愚人節玩笑，雖然愚人節無咁早。
「呼之欲出……」 還有唐英年司長，笑吟吟的他，向記者宣布西九設計最終方案時，竟然說到一半停頓幾秒：「答案呼之欲出……」見記者時嬉皮笑臉賣關子，看來他想和記者玩「撳 錢」遊戲，請記者按鈕選擇才開估。幸好記者們不是省油的燈，沒有應酬司長，還爆出一句：「司長，你要我們估呀？」唐英年才悻悻然繼續獨白。司長終日笑騎騎，可惜無人笑得出；想搞gag，但無人陪笑，錯估民情。
黑色幽默
「挑戰政權」 最笑不出的笑話，正是特首疑似被撞，宣稱示威者「挑戰政權」。一方說「你撞到我」，另一方說「我無碰過你」，七歲小學生一樣的口水爭執，變成「挑戰政權」的舉動，其實頂多只是「挑戰蔭權」。
愚人節未到，但政府每天炮製黑色幽默，為何如此？
世情如是，不必驚訝。看電視台黃金時間的節目，媚俗、胡鬧、無創意，它沉淪，但收視高有廣告，能迎合市場需要，就能繼續胡鬧。看暢銷書榜，不是投資秘笈，就是流年運程；不是旅遊日本指南，就是環球美食博覽，這些書不會流芳百世，但有讀者買，就能繼續生存。一位高官能攀至高位，非必然能幹，不一定稱職，只在乎 他是否適應環境，在激烈競爭中找到自己的生存方式，這正是演化論「物競天擇，適者生存」之要旨。官場裏之「天擇」，正是權貴的喜好，經多年實踐，殘酷淘汰後能生存下來的，多是不會說錯話的「錄音機」、面面俱圓的「笑嬉嬉」、志願「做好呢份工」的「打工仔」、還有不講原則的「醒目仔」。
譁眾取寵
想起余華在《十個詞彙裏的中國》之壓軸詞「忽悠」。「忽悠」在內地火紅，其意義香港人總覺得難以觸摸。「忽悠」源自東北，最初解作飄忽不定，後來詞義不斷變異。據余華綜合，所謂「忽悠」，有吹牛、胡說、欺騙、戲謔、不正經、惡作劇的意思，亦有誇誇其談、譁眾取寵、無中生有之義。
吹牛、欺騙等字眼，本是貶義。余華發現，「忽悠」的時代意義，正在於「原來的貶義詞投奔到忽悠門下後，紛紛獲得了中性詞的身份」。全國人民欣喜若狂，感覺較中性的「忽 悠」，令欺騙、戲謔、玩弄、不講原則等行徑，一一變得合理。於是，人民忽悠政府，政府忽悠人民，「忽悠」在眾多潮語中脫穎而出，不斷變異與壯大，網羅更多貶義詞，也是環境的選擇。一個風紀敗壞的欺騙大國，正需要一個動聽的詞兒，包裝一下自己也看不過眼的行為。
余華謂，「忽悠」橫空出世，正是時代的需要，也反映社會真貌，更反過來把壞事變得理所當然。一國之下，忽悠風氣吹到香港，高官們集體示範，有人前言不對後語，有人嬉皮笑臉。上綱上線有之，虛情假意有之，政治化妝則已是例行公事，說是「欺騙」、「不講原則」，可能言重，於是「忽悠」大派用場，把欺騙合理化、制度化、生活化、普及化，我們天天都是愚人節。
http://aukalun.blogspot.com/
愚人節還遠，但香港人天天被整蠱，一幕幕荒誕劇，大家都笑不出來。
「政府有錢等於市民有錢」 去年曾俊華「起錨」，對着示威人群誠懇地說多謝多謝、「多謝你咁大聲」之後，我一直懷疑，曾司長若非一代笑匠，就是心理狀態異常。預算案一役，他發明了「政府有錢等於市民有錢」新理論，過兩天，理財政策大逆轉。從今以後，財爺開口，似是愚人節笑話。
「自願縮班」 孫明揚的溝通技巧，我一向佩服。從妙用「微調」二字，推翻母語教學政策開始，孫公的語言藝術，可作為經典案例載入教科書。縮班政策，美其名為「自願優化班 級」，孫公高舉「自願」一詞，軟硬兼施，到英皇書院作決定之時，政府以「自願」方式強行通過，顛覆「自願」字義，體現了政府的創新精神；孫明揚拒絕解釋， 擺明就是要忽悠你，誰說高官沒有管治意志。
不幸言中
「臨界點」 中央政策組首席顧問劉兆佳是我 尊重的學者，還記得九七回歸採訪他時，劉兆佳不幸言中樓價將要大跌四五成，自此我對佳叔敬重有加。最近佳叔謂民怨接近「臨界點」，第二天又否認說過，我認真研究佳叔的談話，牛頭角順嫂都聽到確是前言不對後語。想了好久，找到一個理由，佳叔想跟我們開一個愚人節玩笑，雖然愚人節無咁早。
「呼之欲出……」 還有唐英年司長，笑吟吟的他，向記者宣布西九設計最終方案時，竟然說到一半停頓幾秒：「答案呼之欲出……」見記者時嬉皮笑臉賣關子，看來他想和記者玩「撳 錢」遊戲，請記者按鈕選擇才開估。幸好記者們不是省油的燈，沒有應酬司長，還爆出一句：「司長，你要我們估呀？」唐英年才悻悻然繼續獨白。司長終日笑騎騎，可惜無人笑得出；想搞gag，但無人陪笑，錯估民情。
黑色幽默
「挑戰政權」 最笑不出的笑話，正是特首疑似被撞，宣稱示威者「挑戰政權」。一方說「你撞到我」，另一方說「我無碰過你」，七歲小學生一樣的口水爭執，變成「挑戰政權」的舉動，其實頂多只是「挑戰蔭權」。
愚人節未到，但政府每天炮製黑色幽默，為何如此？
世情如是，不必驚訝。看電視台黃金時間的節目，媚俗、胡鬧、無創意，它沉淪，但收視高有廣告，能迎合市場需要，就能繼續胡鬧。看暢銷書榜，不是投資秘笈，就是流年運程；不是旅遊日本指南，就是環球美食博覽，這些書不會流芳百世，但有讀者買，就能繼續生存。一位高官能攀至高位，非必然能幹，不一定稱職，只在乎 他是否適應環境，在激烈競爭中找到自己的生存方式，這正是演化論「物競天擇，適者生存」之要旨。官場裏之「天擇」，正是權貴的喜好，經多年實踐，殘酷淘汰後能生存下來的，多是不會說錯話的「錄音機」、面面俱圓的「笑嬉嬉」、志願「做好呢份工」的「打工仔」、還有不講原則的「醒目仔」。
譁眾取寵
想起余華在《十個詞彙裏的中國》之壓軸詞「忽悠」。「忽悠」在內地火紅，其意義香港人總覺得難以觸摸。「忽悠」源自東北，最初解作飄忽不定，後來詞義不斷變異。據余華綜合，所謂「忽悠」，有吹牛、胡說、欺騙、戲謔、不正經、惡作劇的意思，亦有誇誇其談、譁眾取寵、無中生有之義。
吹牛、欺騙等字眼，本是貶義。余華發現，「忽悠」的時代意義，正在於「原來的貶義詞投奔到忽悠門下後，紛紛獲得了中性詞的身份」。全國人民欣喜若狂，感覺較中性的「忽 悠」，令欺騙、戲謔、玩弄、不講原則等行徑，一一變得合理。於是，人民忽悠政府，政府忽悠人民，「忽悠」在眾多潮語中脫穎而出，不斷變異與壯大，網羅更多貶義詞，也是環境的選擇。一個風紀敗壞的欺騙大國，正需要一個動聽的詞兒，包裝一下自己也看不過眼的行為。
余華謂，「忽悠」橫空出世，正是時代的需要，也反映社會真貌，更反過來把壞事變得理所當然。一國之下，忽悠風氣吹到香港，高官們集體示範，有人前言不對後語，有人嬉皮笑臉。上綱上線有之，虛情假意有之，政治化妝則已是例行公事，說是「欺騙」、「不講原則」，可能言重，於是「忽悠」大派用場，把欺騙合理化、制度化、生活化、普及化，我們天天都是愚人節。
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Thursday, March 10, 2011
幾則
~ 週末時跑了步、讀了書和上了學，好充實。
~ 做瑜珈做到汗如雨下！爽呀！
~ 摺埋了多時，這個星期終於約了幾位同事和朋友飯聚，非常愉快。謝謝你們啊。
~ 三八當晚和另外三位三八見面，聊的除了當然話題男人之外，還愈來愈多關於錢。錢。錢。錢。錢。也許這就是成長。
~ Heidi 說男人的籍口是「跳過了思考的一環」。我「挑」的一聲衝口而出，又跟 Ada 異口同聲地說其實我們可以在自己陷入這個地埗之前就抽身呀，人是理智的動物，可以控制自己的！不過回頭一想，其實人總會試過被感性甚至獸性沖昏頭腦，憑甚麼向別人擲石頭呢？
~ 星期三又教了 contract law 。今次由於超級眼瞓和沒有時間心機準備，自覺比上次表現差了。希望下次可以做得更好。
~ 做瑜珈做到汗如雨下！爽呀！
~ 摺埋了多時，這個星期終於約了幾位同事和朋友飯聚，非常愉快。謝謝你們啊。
~ 三八當晚和另外三位三八見面，聊的除了當然話題男人之外，還愈來愈多關於錢。錢。錢。錢。錢。也許這就是成長。
~ Heidi 說男人的籍口是「跳過了思考的一環」。我「挑」的一聲衝口而出，又跟 Ada 異口同聲地說其實我們可以在自己陷入這個地埗之前就抽身呀，人是理智的動物，可以控制自己的！不過回頭一想，其實人總會試過被感性甚至獸性沖昏頭腦，憑甚麼向別人擲石頭呢？
~ 星期三又教了 contract law 。今次由於超級眼瞓和沒有時間心機準備，自覺比上次表現差了。希望下次可以做得更好。
動力和熱誠
鑽牛角尖多天以後，還是想開了。結論就是別想太多，書要讀、工要返、資要投 (funny grammar hahaha)、心要開。辛苦嗎？疲倦嗎？想到自己和疼愛的人將來的生活和自由，動力便回來了。發憤用功不一定要為虛榮呀。我身邊甚至有位金融界朋友力工作，只為捐獻更多給有需要的人。我相信，這些動力一定可以給我力量咬著牙走下去。
雖然吃力，可幸我真心地喜歡讀 law。昨天便讀幾篇有關 hearsay evidence 和人權的判決和文章讀到熱血沸騰！為甚麼那些法官和學者那麼勁的呢？論點和表達方式都非常有說服力！令我大開眼界！Truly enlightening!
希望我可以保持著這股熱誠，努力讀好五月的 LLB 考試和六月的 conversion。
雖然吃力，可幸我真心地喜歡讀 law。昨天便讀幾篇有關 hearsay evidence 和人權的判決和文章讀到熱血沸騰！為甚麼那些法官和學者那麼勁的呢？論點和表達方式都非常有說服力！令我大開眼界！Truly enlightening!
希望我可以保持著這股熱誠，努力讀好五月的 LLB 考試和六月的 conversion。
Friday, March 04, 2011
點呢（下）
然後我跟朋友 C 訴說我的矛盾（多謝聆聽啊）。我說我也想投資維生唔駛做。朋友說：「人家的老公有嘛！」又說：「其實你的另一半也不壞呀。」聽罷我開始幻想自己過著 G 的少奶奶生活。
不過同在苦海浮沉的阿占提醒了我，there's something more than money。我們讀書不單為當律司賺多 D ，我們還想證明自己的能力，而且我們本來就喜歡讀書的呀。一言驚醒。對喎，其實我們本身對法律的確有興趣，對讀書有滿足感，而且對自己有要求。真的，以我這樣好強死要面的性格，假使我的丈夫是富豪，我亦只會更逼迫自己努力向上，以免落得「痴金糠」的惡（美？）名。
但同時，我和阿占都同意，我們這些從小就讀書名列前茅的人，讀 LLB 比別人辛苦，其實是因為接受不了自己成績差，也覺得說辛苦要放棄很丟臉。有時候，正正是因為愛面子，給自己太大壓力，反而把本來讀 law 的樂趣都遺忘了。
工作也是一樣。On one hand 我們嚮往自由的生活，希望找到自己有興趣（如記者）或悠閒（如我的現職）的工作； On the other hand 我們又覺得當這樣不夠名成利就不夠好。很矛盾。我都搞不清楚我們是對現狀太自卑還是對自己的期望太自大。
還有很多很多的追求、很多很多的責任、很多很多的矛盾。我不懂得怎樣一一處理，怎樣一一平衡。
咁而家即係點呢？我不知道。點呢？
早前跟兩位在讀 LLB year 1 時認識但都已經停學的朋友飯聚，受了頗大的衝擊。
G 不過年長我一點，但非常有智慧，很清楚自己在追求甚麼。目前她是全職媽媽，副業投資，so far兩者都做得很成功，而且很享受每天的生活。我常說她是我的榜樣。
K 也比我年長我一點，是一名 PR，很 easy going，不會像我這樣好強。剛結了婚，正計劃當媽媽。
衝擊不是因為羨慕妒忌恨她們都不愁生活不用讀書，而是因為她們提醒了我，生活不一定是樣營營役役的。這加強了我放棄的決心，因為我不想當個忙到癲的律師、渴望生活上的自由。當然我知道律師不一定忙到癲，生活上的自由必須依賴經濟上的自由...... OK 其實我只想偷懶。
偏偏在這個時候收到 conversion 的成績，兩科都 pass！我之前一直都希望它們不合格，好樣我死心，不再折磨自己。咁而家點呢？
（另，我告訴 K 我覺得她和 G 都很漂亮，她說她也覺得我不錯！於是我們自己陶醉在自己的美貌中，並說我們真是識英雄重英雄和物以類聚！哈哈）
G 不過年長我一點，但非常有智慧，很清楚自己在追求甚麼。目前她是全職媽媽，副業投資，so far兩者都做得很成功，而且很享受每天的生活。我常說她是我的榜樣。
K 也比我年長我一點，是一名 PR，很 easy going，不會像我這樣好強。剛結了婚，正計劃當媽媽。
衝擊不是因為羨慕妒忌恨她們都不愁生活不用讀書，而是因為她們提醒了我，生活不一定是樣營營役役的。這加強了我放棄的決心，因為我不想當個忙到癲的律師、渴望生活上的自由。當然我知道律師不一定忙到癲，生活上的自由必須依賴經濟上的自由...... OK 其實我只想偷懶。
偏偏在這個時候收到 conversion 的成績，兩科都 pass！我之前一直都希望它們不合格，好樣我死心，不再折磨自己。咁而家點呢？
（另，我告訴 K 我覺得她和 G 都很漂亮，她說她也覺得我不錯！於是我們自己陶醉在自己的美貌中，並說我們真是識英雄重英雄和物以類聚！哈哈）
轉：人間好風景＝靚仔
做人，任何時候，都希望遇上人間好風景。
每個人心中的好風景都不一樣，可能是郊外的青山綠水，可能是站在馬路邊等待綠燈時帶有秋意的風拂過臉上，可能是40吋長腿的模在你眼前走過etc。
作為1個尋常好色的女子，想要的人間好風景很簡單——就是靚仔。
宅在家中寫稿時，有長得像阮經天的麥麥送按門鐘，在機艙內掛上2號例牌笑容問乘客要雞飯定牛薯時，定眼一看，對方（OMG！！！）竟是陳豪。
我愛看英俊的男人，多過抬頭仰望藍天白雲。
話說友人在甲級商廈上班，但大廈卻藏身於大型屋苑內，每早回辦公室時，總看到一堆師奶在低座大堂練太極劍；同事們hea得似穿Uniqlo家居便服，替窗邊的小盆栽澆水，卻看到對面屋苑的阿伯，在露台晾曬1件泛黃的白背心。
每次聽她提起工作地點，除了憤慨，就是厭惡，而最重要的是，她從沒在這見過靚仔。
真有那麼灰暗嗎？經過多日實地觀察，加點幻想，如果我是個在這棟大廈上班的苦悶單身OL... ...
早上，好不容易穿越過那群在低座大堂格劍的師奶，期待中的電梯浪漫邂逅，從來沒發生，因為冇靚仔。
Office窗外，對面屋苑的露台，只見阿伯曬衫，不見剛睡醒赤裸上身在看風景的靚仔。
Lunchtime時分，附近食肆人頭湧湧，都是一家大細 / 學生哥，繼續冇靚仔。
在花園仔煲煙時，渴望有人搭訕，靚仔果種，最後走過來說要add我facebook的，是個阿叔。
Happy hour？捱了整天，收工後立即滾回安全又熟悉的中環啦！
沒有靚仔的地方，果然令人生不如死，怪不得我的友人，情願辭工也要誓死尋覓好風景。
http://jacso.hk/petitelaine/41477/2010/11/25/299358
每個人心中的好風景都不一樣，可能是郊外的青山綠水，可能是站在馬路邊等待綠燈時帶有秋意的風拂過臉上，可能是40吋長腿的模在你眼前走過etc。
作為1個尋常好色的女子，想要的人間好風景很簡單——就是靚仔。
宅在家中寫稿時，有長得像阮經天的麥麥送按門鐘，在機艙內掛上2號例牌笑容問乘客要雞飯定牛薯時，定眼一看，對方（OMG！！！）竟是陳豪。
我愛看英俊的男人，多過抬頭仰望藍天白雲。
話說友人在甲級商廈上班，但大廈卻藏身於大型屋苑內，每早回辦公室時，總看到一堆師奶在低座大堂練太極劍；同事們hea得似穿Uniqlo家居便服，替窗邊的小盆栽澆水，卻看到對面屋苑的阿伯，在露台晾曬1件泛黃的白背心。
每次聽她提起工作地點，除了憤慨，就是厭惡，而最重要的是，她從沒在這見過靚仔。
真有那麼灰暗嗎？經過多日實地觀察，加點幻想，如果我是個在這棟大廈上班的苦悶單身OL... ...
早上，好不容易穿越過那群在低座大堂格劍的師奶，期待中的電梯浪漫邂逅，從來沒發生，因為冇靚仔。
Office窗外，對面屋苑的露台，只見阿伯曬衫，不見剛睡醒赤裸上身在看風景的靚仔。
Lunchtime時分，附近食肆人頭湧湧，都是一家大細 / 學生哥，繼續冇靚仔。
在花園仔煲煙時，渴望有人搭訕，靚仔果種，最後走過來說要add我facebook的，是個阿叔。
Happy hour？捱了整天，收工後立即滾回安全又熟悉的中環啦！
沒有靚仔的地方，果然令人生不如死，怪不得我的友人，情願辭工也要誓死尋覓好風景。
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Thursday, March 03, 2011
Wednesday, March 02, 2011
轉：跳出U谷底 做個快樂中年
跳出U谷底 做個快樂中年
《經濟學人》雜誌去年底一篇報道，綜合世界各地的研究結果，指出人們在四五十歲時最不快樂，而跌至谷底的平均年齡是四十六歲。那是一條U形曲線，代表人生起跑時都是滿快樂的，可是沒多久「快樂感」便往下走，直達那個我們都耳熟能詳的谷底。還好「中年危機」不是終站，隨著年紀和智慧增長，人們終究會找回屬於自己的快樂，夕陽時又是另一番風光。這條曲線帶來什麼啟示？我們能乾脆省掉谷底的行程嗎？
社會期望責任特別多
香港大學 心理學系副教授何敏賢研究健康心理學多年，他指出，無論是當下的「快樂感」，或是更有回溯人生意味的「幸福感」，在全球各地都普遍呈現U形。曲線圖只表達平均數，當中有很大的個人差異。但總的來說，可以這樣理解﹕「年輕人還小，肩上沒那麼多責任；至於長者，無論人生目標達成與否，多多少少都感到自己已經完成任務。只有位處中間的中年人，責任特別多，因為社會對他們寄予許多期望﹕譬如該置了業成了家，又或者建立了自己的事業。在中國的中年人身上，這些擔子特別明顯，因為中國文化比較重視責任。」它們往往就是中年人不快樂的源頭。
人比人 樂不起來
中年人的另一重不快樂來自經濟能力。更準確一點，不是個人的窮或富，而是他的經濟能力跟別人比較起來，是否有很大的落差。
心理學有一個「相對性匱乏」（relative deprivation theory）的概念──即使你富起來了，可是身邊的人統統比你富有，你還是會覺得有點不爽。在中國大陸，人們快樂感的跌宕便是一例。雖然國家整體變得富裕，不少低收入人士的生活也得到改善，但平均快樂指數卻比十年前低。近年學者都傾向解釋，即使人們的生活條件稍有改善，但如果和同輩比較自覺落後，便樂不起來。
那麼年輕人就不比較經濟條件嗎？「青少年時期，同儕間較平等，况且他們在經濟上大都依賴成人，比較起來沒那麼明顯。還有一點非常重要﹕年輕人都有很多憧憬，未來的生活充滿可能。」可是人到中年，同儕間的收入差距愈拉愈大，而且一切彷彿已成定局。希望幻滅後，中年人不得不學習跟現實來個妥協。
這大抵便是咱們中年人的谷底寫照了。可是談失去，中年人哪裏及得上長者（當然，這裏談的是一般人的經歷）──失去工作崗位，失去身體機能，失去社會地位，甚至被年月逐一奪走至親好友──為什麼老年能讓快樂感谷底反彈？
「失去」也可成長
你或許感到驚訝﹕「失去」原來不一定減低幸福感，甚至可能反過來，令生活的滿意程度不跌反升。
何敏賢曾針對喪親和重病的人做研究，發現成功過渡的人，心靈上變得更富足。「研究對象都經歷了重大的喪失，譬如喪親和罹患癌症。當中五至七成在情緒平伏下來後，生活的滿足感回復到事發前的水平。另外有約三至四成的受訪者出現『創傷後成長』，滿足感反而上升了。當然也有人最終還是很不開心。這些結果會因應創傷事件的性質和當事人年齡，出現差異。」
用智慧尋回快樂
同理，失去也可以成為長者的人生歷練。何敏賢說，長者較中年人懂得感恩，因為他們走到人生另一端了，有很多經歷，同時也有較多餘暇，可以好好回顧來時路；相對於中年人終日忙這忙那，長者更篤定，更能看到生命中正面的東西。至於長者要是能回饋身邊人，例如做義工或幫忙湊孫，快樂感就更大了。
讀到這裏，你大概已經發現﹕快樂感跟我們主觀想法的關係，遠大於客觀環境。「少比較，滿懷感恩，看事物的正面，有能力的話多貢獻社會……這些都跟有錢無錢無關，跟智慧的關係反倒大一些。」何敏賢總結﹕中年來到快樂感谷底這個現象，確實有普遍性，但卻不是不能避免的。得看我們的修為了。
http://hk.news.yahoo.com/article/110301/4/myqu.html
中年女人難上難
對於人生快樂感的U形反彈，香港大學 社會工作及社會行政學系系主任兼副教授曾潔雯有質疑﹕「研究的取樣方式必須斟酌，尤其是長者那部分──健康情况很壞生活質素很差的那些，能有多少快樂感？這些長者做得到問卷嗎？」
不過，對於中年這個快樂感的低點，曾潔雯倒是很認同的﹕中年危機多談男人，但中年女人那塊拼圖，更該認真檢視。
事事要理 做得好也怕男人無面
「沒上班的中年女人這麼『得閒』，丈夫只要求你湊仔，孩子的考試成績蠻好便可以，你也做不到嗎？上班那些，即使全職工作很忙，但是長輩入院還是要新抱出場，子女的性教育總不能不靠媽媽吧？辭了職那些，從前即使在職場上叱咤風雲，回到家裏卻連工人也指揮不了，整個家族的事都關你事，愈來愈抓狂自覺乞人憎。如此下去，恐怕連女人都開始對自己失去信心了。最弊的是另一半失業的那些女人，男人當過判頭不能做泥頭工，心理關口過不了；可是女人不同，職場上什麼老鼠洞都塞得進去；但是你做得了，男人又覺得醜……」
一輪妙語連珠道出中年女人的難處後，曾潔雯說，社會支援才是出路。「我們常說，把有需要的人放回社區照顧（community care），其實是叫女人照顧（women care）。只有加強支援，才能真正幫助女人。」
http://hk.news.yahoo.com/article/110301/4/myqv.html
《經濟學人》雜誌去年底一篇報道，綜合世界各地的研究結果，指出人們在四五十歲時最不快樂，而跌至谷底的平均年齡是四十六歲。那是一條U形曲線，代表人生起跑時都是滿快樂的，可是沒多久「快樂感」便往下走，直達那個我們都耳熟能詳的谷底。還好「中年危機」不是終站，隨著年紀和智慧增長，人們終究會找回屬於自己的快樂，夕陽時又是另一番風光。這條曲線帶來什麼啟示？我們能乾脆省掉谷底的行程嗎？
社會期望責任特別多
香港大學 心理學系副教授何敏賢研究健康心理學多年，他指出，無論是當下的「快樂感」，或是更有回溯人生意味的「幸福感」，在全球各地都普遍呈現U形。曲線圖只表達平均數，當中有很大的個人差異。但總的來說，可以這樣理解﹕「年輕人還小，肩上沒那麼多責任；至於長者，無論人生目標達成與否，多多少少都感到自己已經完成任務。只有位處中間的中年人，責任特別多，因為社會對他們寄予許多期望﹕譬如該置了業成了家，又或者建立了自己的事業。在中國的中年人身上，這些擔子特別明顯，因為中國文化比較重視責任。」它們往往就是中年人不快樂的源頭。
人比人 樂不起來
中年人的另一重不快樂來自經濟能力。更準確一點，不是個人的窮或富，而是他的經濟能力跟別人比較起來，是否有很大的落差。
心理學有一個「相對性匱乏」（relative deprivation theory）的概念──即使你富起來了，可是身邊的人統統比你富有，你還是會覺得有點不爽。在中國大陸，人們快樂感的跌宕便是一例。雖然國家整體變得富裕，不少低收入人士的生活也得到改善，但平均快樂指數卻比十年前低。近年學者都傾向解釋，即使人們的生活條件稍有改善，但如果和同輩比較自覺落後，便樂不起來。
那麼年輕人就不比較經濟條件嗎？「青少年時期，同儕間較平等，况且他們在經濟上大都依賴成人，比較起來沒那麼明顯。還有一點非常重要﹕年輕人都有很多憧憬，未來的生活充滿可能。」可是人到中年，同儕間的收入差距愈拉愈大，而且一切彷彿已成定局。希望幻滅後，中年人不得不學習跟現實來個妥協。
這大抵便是咱們中年人的谷底寫照了。可是談失去，中年人哪裏及得上長者（當然，這裏談的是一般人的經歷）──失去工作崗位，失去身體機能，失去社會地位，甚至被年月逐一奪走至親好友──為什麼老年能讓快樂感谷底反彈？
「失去」也可成長
你或許感到驚訝﹕「失去」原來不一定減低幸福感，甚至可能反過來，令生活的滿意程度不跌反升。
何敏賢曾針對喪親和重病的人做研究，發現成功過渡的人，心靈上變得更富足。「研究對象都經歷了重大的喪失，譬如喪親和罹患癌症。當中五至七成在情緒平伏下來後，生活的滿足感回復到事發前的水平。另外有約三至四成的受訪者出現『創傷後成長』，滿足感反而上升了。當然也有人最終還是很不開心。這些結果會因應創傷事件的性質和當事人年齡，出現差異。」
用智慧尋回快樂
同理，失去也可以成為長者的人生歷練。何敏賢說，長者較中年人懂得感恩，因為他們走到人生另一端了，有很多經歷，同時也有較多餘暇，可以好好回顧來時路；相對於中年人終日忙這忙那，長者更篤定，更能看到生命中正面的東西。至於長者要是能回饋身邊人，例如做義工或幫忙湊孫，快樂感就更大了。
讀到這裏，你大概已經發現﹕快樂感跟我們主觀想法的關係，遠大於客觀環境。「少比較，滿懷感恩，看事物的正面，有能力的話多貢獻社會……這些都跟有錢無錢無關，跟智慧的關係反倒大一些。」何敏賢總結﹕中年來到快樂感谷底這個現象，確實有普遍性，但卻不是不能避免的。得看我們的修為了。
http://hk.news.yahoo.com/article/110301/4/myqu.html
中年女人難上難
對於人生快樂感的U形反彈，香港大學 社會工作及社會行政學系系主任兼副教授曾潔雯有質疑﹕「研究的取樣方式必須斟酌，尤其是長者那部分──健康情况很壞生活質素很差的那些，能有多少快樂感？這些長者做得到問卷嗎？」
不過，對於中年這個快樂感的低點，曾潔雯倒是很認同的﹕中年危機多談男人，但中年女人那塊拼圖，更該認真檢視。
事事要理 做得好也怕男人無面
「沒上班的中年女人這麼『得閒』，丈夫只要求你湊仔，孩子的考試成績蠻好便可以，你也做不到嗎？上班那些，即使全職工作很忙，但是長輩入院還是要新抱出場，子女的性教育總不能不靠媽媽吧？辭了職那些，從前即使在職場上叱咤風雲，回到家裏卻連工人也指揮不了，整個家族的事都關你事，愈來愈抓狂自覺乞人憎。如此下去，恐怕連女人都開始對自己失去信心了。最弊的是另一半失業的那些女人，男人當過判頭不能做泥頭工，心理關口過不了；可是女人不同，職場上什麼老鼠洞都塞得進去；但是你做得了，男人又覺得醜……」
一輪妙語連珠道出中年女人的難處後，曾潔雯說，社會支援才是出路。「我們常說，把有需要的人放回社區照顧（community care），其實是叫女人照顧（women care）。只有加強支援，才能真正幫助女人。」
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轉：國王的自卑感
國王的自卑感
我每天收到的讀者來信數量驚人，要逐一認真地回信自然也需要驚人的時間。曾有讀者來信告訴我未婚懷孕，問我應不應把孩子生下來。當她收到我的回信，恐怕連仔都生埋。遠水不能救近火，這種緊急的情況，擲毫好過問我。
在眾多讀者來信中有些常見的問題，在我未來得及作個別回答之前，讓我先在專欄裏作一綜合性的回覆，拖延一下。其中一個常見的問題是： 「Daisy，我從小就很自卑……怎樣才能活得快樂一點？」
我的答案是不知道。我有生以來從未有一天自卑過，我不知道自卑是什麼感受。我Daisy 做人的原則非常簡單： 「在我的生活裏，我就是主角。」愛自己，話知你。但所謂一山還有一山高， 我平日工作經常接觸到的investment bankers，應該是地球上最沒有自卑感的一群人。他們不止高呼： 「在我的生活裏，我就是主角。」更拍大喊： 「咩呀！在你的生活裏，我也是主角！」要是他們稍為多一點自卑，也許能平衡一下他們自大的心理。
Well，但我又好明白，bankers 謀生靠口技多於財技，自信到了不會臉紅的地步才能說服客人拿錢出來。靠把口講得天花龍鳳，哄得客人笑嘻嘻放水投資，要說服別人，首先要麻醉自己。假如你要說服別人你是劉德華，你必須先令自己相信你就是劉德華，就是這麼回事。
也許你會不屑地說，Daisy，你年輕漂亮聰明能幹又人見人愛，當然不會明白自卑的滋味啊！那閣下可錯了，我從不自卑，並不是因為我年輕漂亮能幹，而是因為我從不與人比較。自卑感跟一個人的身份、地位、財富、樣貌完全沒有關係的。 假如我要自卑，我也可以數出一萬個自卑的理由。
譬如說，升上中學以後，除了中五會考，我的數學考試從未試過合格。不是我自豪，但要保持這樣的紀錄實在也不容易。假如當時爸媽帶我去做智力評估，我在數學方面大概會被評為弱智。然而，我的父母並沒有亂七八糟地「評估」我，沒有因為我數學差而責備我，也沒有因為我的作文特別好而稱讚我，他們只是把我看成一個普通女孩，就這麼而已。我到今天依然無法處理兩位以上的加減數，and I do n't care，要計數就用計數機，而且世上不是有很多數學天才嗎？人類的文明由他們來推動就夠了，這個世界不需要那麼多偉人。
在學校裏，我喜歡英國文學和地理，討厭數學，對香港教育制度下的中文科簡直到了憎厭的地步，雖然會考也拿了A。我從小就是個嚴重偏才的孩子，我接受，而且喜歡這樣的自己。事實上，你在跟別人比較的那一刻就已經失去自己了。有時我也會想，要是我學會與人比較，我的競爭心應該會比現在強一點，所謂的「成就」大概也會高一點，賺錢會多一點，但每當我想到這裏，腦海就會浮現「好無聊啊！」這個想法，於是我又繼續自顧自地活，而且活得很爽。
假如我要自卑的話，也可以在比較同學們家族的財產後感到自卑。我在DGS 的同學有不少來自大富之家，我所指的並非父親是醫生、律師或政府高官的同學，那是「小康」，跟「大富之家」相距甚遠。我所指的是真正的有錢人，家族財富至少在數十億元以上。我有同學在私人飛機開生日派對，邀請同學們往外國玩一圈；周末的活動是乘遊艇出海曬太陽，家裏有二十個工人，而且這些同學個個健康漂亮，運動音樂無一不精，頭腦好更不在話下，你會問，世上哪有這麼完美的人？當然有，只是都集中在同一個地方。小康和小康以下的也存在於同一所學校，而每人都擁有相同的學習機會，很快樂的。
我們活在一個相對的世界。就算父親已為你在American Club 辦了生日派對，你看見同學坐私人飛機，也可以感到自卑。醫生和律師的女兒，在這些家裏非常有錢的同學面前也可以自慚形穢；然後的士司機的女兒看見醫生的女兒，又自卑起來；無業賭徒的女兒看見的士司機的女兒，也自卑了。我要說的是──當你自卑的時候，有人正在羨慕你。
要自卑的話，就連皇帝也可以自卑，例如英皇佐治六世。最近看了電影The Ki ng's Speech （《皇上無話兒》），非常精采，必定會再看一次。這部電影要說的，正正是一個人如何克服自卑感，最終幹出一番偉大的事業，而這人就是英皇佐治六世，亦即現任英女皇的父親。
故事根據史實改編，講述英皇的次子Bertie 自小口吃，在公開演說中出盡洋相，又體弱多病，父皇和哥哥一直瞧不起他。父皇駕崩，長子登基成為愛德華八世，就是那位「不愛江山愛美人」的情聖，為了迎娶一個曾經離婚的女人，竟連英皇也不做！二次大戰即將爆發，次子臨危受命，成為英皇佐治六世。
名醫對這位英皇的口吃束手無策，直至遇上語言治療師Lionel Logue，他用上離經叛道的方法，不止改善英皇的說話技巧，還解開他的心結。不少人的自卑感來自童年，Bertie 的父皇對孩子十分嚴厲，哥哥又常常嘲笑他。Lionel更發現Berti e 天生原是左撇子，皇室卻強迫他使用右手，Lionel在電影裏指出很多口吃的人都曾在童年時被強迫改用另一隻手。我也曾在專欄裏談過強迫左撇子兒童改用右手的害處，卻不知會釀成口吃這麼嚴重！
「你毋須再害怕你五歲時害怕的東西。」Lionel對佐治六世說。他一步步治療這位英皇的心靈傷口，在二戰爆發前夕，英皇佐治六世終於透過電台發表了激勵人心的演說，在國難當頭之際團結了國民，這一幕拍得非常感人！後來我還到YouTub e 聽了佐治六世於1939 年9 月3 日在白金漢宮發表的這篇演說，的確能聽出他說話有點不流暢，但語調誠懇。從許多片段和照片，可看見這位英皇身型瘦削，溫文儒雅，一副與世無爭的樣子，微笑卻是那麼善良。要一個與世無爭的人做英皇，世事就是這麼諷刺！二戰期間，英皇與皇后不理德軍的炮轟，堅持留守倫敦，與國民同甘共苦。這位善良的英皇最終因為長期抽煙而患上肺癌，五十七歲就入土為安，遺下妻子一直活到一百零二歲。
The King's Speech 的劇本寫得很好，對白流麗，充滿英式幽默，含蓄卻令人感動。原來這個故事跟編劇DavidSeidler 本身有密切關係，他跟佐治六世一樣自小患有嚴重口吃。Seidler 在倫敦出生，小時候眼看房子在二戰時被炸毀。在逃到美國的船上，Seidler 突然無法清楚地說話，從此結結巴巴，接受過許多語言治療，佐治六世是他心中的英雄。Seidler 有一位口吃的叔叔曾接受過Lionel Logue 的治療，這些親身經歷成了這部電影的靈感泉源。
當然少不了一流的演員：佐治六世由Colin Firth 飾演。 這位擅長演「優雅木獨佬」的資深演員，讓我看得最開心的還是演「Bridget Jones」的情人Mr. Darcy，那份木獨竟也散發出幽默感來！他在Girl with a Pear l Earring 演大畫家Vermeer 也入型入格。Helena Bonham Carter 飾演佐治六世的妻子伊莉莎伯王后，這位演員本身擁有貴族血統，演過Fight Club、The Wings of the Dove 等電影，我很喜歡她在Alice in Wonderland 演的紅心女皇。她跟鼎鼎有名的導演Tim Burton 是情侶，生了兒子，還請來Johnny Depp 做godfather呢。
王迪詩
http://world-of-daisy.blogspot.com
我每天收到的讀者來信數量驚人，要逐一認真地回信自然也需要驚人的時間。曾有讀者來信告訴我未婚懷孕，問我應不應把孩子生下來。當她收到我的回信，恐怕連仔都生埋。遠水不能救近火，這種緊急的情況，擲毫好過問我。
在眾多讀者來信中有些常見的問題，在我未來得及作個別回答之前，讓我先在專欄裏作一綜合性的回覆，拖延一下。其中一個常見的問題是： 「Daisy，我從小就很自卑……怎樣才能活得快樂一點？」
我的答案是不知道。我有生以來從未有一天自卑過，我不知道自卑是什麼感受。我Daisy 做人的原則非常簡單： 「在我的生活裏，我就是主角。」愛自己，話知你。但所謂一山還有一山高， 我平日工作經常接觸到的investment bankers，應該是地球上最沒有自卑感的一群人。他們不止高呼： 「在我的生活裏，我就是主角。」更拍大喊： 「咩呀！在你的生活裏，我也是主角！」要是他們稍為多一點自卑，也許能平衡一下他們自大的心理。
Well，但我又好明白，bankers 謀生靠口技多於財技，自信到了不會臉紅的地步才能說服客人拿錢出來。靠把口講得天花龍鳳，哄得客人笑嘻嘻放水投資，要說服別人，首先要麻醉自己。假如你要說服別人你是劉德華，你必須先令自己相信你就是劉德華，就是這麼回事。
也許你會不屑地說，Daisy，你年輕漂亮聰明能幹又人見人愛，當然不會明白自卑的滋味啊！那閣下可錯了，我從不自卑，並不是因為我年輕漂亮能幹，而是因為我從不與人比較。自卑感跟一個人的身份、地位、財富、樣貌完全沒有關係的。 假如我要自卑，我也可以數出一萬個自卑的理由。
譬如說，升上中學以後，除了中五會考，我的數學考試從未試過合格。不是我自豪，但要保持這樣的紀錄實在也不容易。假如當時爸媽帶我去做智力評估，我在數學方面大概會被評為弱智。然而，我的父母並沒有亂七八糟地「評估」我，沒有因為我數學差而責備我，也沒有因為我的作文特別好而稱讚我，他們只是把我看成一個普通女孩，就這麼而已。我到今天依然無法處理兩位以上的加減數，and I do n't care，要計數就用計數機，而且世上不是有很多數學天才嗎？人類的文明由他們來推動就夠了，這個世界不需要那麼多偉人。
在學校裏，我喜歡英國文學和地理，討厭數學，對香港教育制度下的中文科簡直到了憎厭的地步，雖然會考也拿了A。我從小就是個嚴重偏才的孩子，我接受，而且喜歡這樣的自己。事實上，你在跟別人比較的那一刻就已經失去自己了。有時我也會想，要是我學會與人比較，我的競爭心應該會比現在強一點，所謂的「成就」大概也會高一點，賺錢會多一點，但每當我想到這裏，腦海就會浮現「好無聊啊！」這個想法，於是我又繼續自顧自地活，而且活得很爽。
假如我要自卑的話，也可以在比較同學們家族的財產後感到自卑。我在DGS 的同學有不少來自大富之家，我所指的並非父親是醫生、律師或政府高官的同學，那是「小康」，跟「大富之家」相距甚遠。我所指的是真正的有錢人，家族財富至少在數十億元以上。我有同學在私人飛機開生日派對，邀請同學們往外國玩一圈；周末的活動是乘遊艇出海曬太陽，家裏有二十個工人，而且這些同學個個健康漂亮，運動音樂無一不精，頭腦好更不在話下，你會問，世上哪有這麼完美的人？當然有，只是都集中在同一個地方。小康和小康以下的也存在於同一所學校，而每人都擁有相同的學習機會，很快樂的。
我們活在一個相對的世界。就算父親已為你在American Club 辦了生日派對，你看見同學坐私人飛機，也可以感到自卑。醫生和律師的女兒，在這些家裏非常有錢的同學面前也可以自慚形穢；然後的士司機的女兒看見醫生的女兒，又自卑起來；無業賭徒的女兒看見的士司機的女兒，也自卑了。我要說的是──當你自卑的時候，有人正在羨慕你。
要自卑的話，就連皇帝也可以自卑，例如英皇佐治六世。最近看了電影The Ki ng's Speech （《皇上無話兒》），非常精采，必定會再看一次。這部電影要說的，正正是一個人如何克服自卑感，最終幹出一番偉大的事業，而這人就是英皇佐治六世，亦即現任英女皇的父親。
故事根據史實改編，講述英皇的次子Bertie 自小口吃，在公開演說中出盡洋相，又體弱多病，父皇和哥哥一直瞧不起他。父皇駕崩，長子登基成為愛德華八世，就是那位「不愛江山愛美人」的情聖，為了迎娶一個曾經離婚的女人，竟連英皇也不做！二次大戰即將爆發，次子臨危受命，成為英皇佐治六世。
名醫對這位英皇的口吃束手無策，直至遇上語言治療師Lionel Logue，他用上離經叛道的方法，不止改善英皇的說話技巧，還解開他的心結。不少人的自卑感來自童年，Bertie 的父皇對孩子十分嚴厲，哥哥又常常嘲笑他。Lionel更發現Berti e 天生原是左撇子，皇室卻強迫他使用右手，Lionel在電影裏指出很多口吃的人都曾在童年時被強迫改用另一隻手。我也曾在專欄裏談過強迫左撇子兒童改用右手的害處，卻不知會釀成口吃這麼嚴重！
「你毋須再害怕你五歲時害怕的東西。」Lionel對佐治六世說。他一步步治療這位英皇的心靈傷口，在二戰爆發前夕，英皇佐治六世終於透過電台發表了激勵人心的演說，在國難當頭之際團結了國民，這一幕拍得非常感人！後來我還到YouTub e 聽了佐治六世於1939 年9 月3 日在白金漢宮發表的這篇演說，的確能聽出他說話有點不流暢，但語調誠懇。從許多片段和照片，可看見這位英皇身型瘦削，溫文儒雅，一副與世無爭的樣子，微笑卻是那麼善良。要一個與世無爭的人做英皇，世事就是這麼諷刺！二戰期間，英皇與皇后不理德軍的炮轟，堅持留守倫敦，與國民同甘共苦。這位善良的英皇最終因為長期抽煙而患上肺癌，五十七歲就入土為安，遺下妻子一直活到一百零二歲。
The King's Speech 的劇本寫得很好，對白流麗，充滿英式幽默，含蓄卻令人感動。原來這個故事跟編劇DavidSeidler 本身有密切關係，他跟佐治六世一樣自小患有嚴重口吃。Seidler 在倫敦出生，小時候眼看房子在二戰時被炸毀。在逃到美國的船上，Seidler 突然無法清楚地說話，從此結結巴巴，接受過許多語言治療，佐治六世是他心中的英雄。Seidler 有一位口吃的叔叔曾接受過Lionel Logue 的治療，這些親身經歷成了這部電影的靈感泉源。
當然少不了一流的演員：佐治六世由Colin Firth 飾演。 這位擅長演「優雅木獨佬」的資深演員，讓我看得最開心的還是演「Bridget Jones」的情人Mr. Darcy，那份木獨竟也散發出幽默感來！他在Girl with a Pear l Earring 演大畫家Vermeer 也入型入格。Helena Bonham Carter 飾演佐治六世的妻子伊莉莎伯王后，這位演員本身擁有貴族血統，演過Fight Club、The Wings of the Dove 等電影，我很喜歡她在Alice in Wonderland 演的紅心女皇。她跟鼎鼎有名的導演Tim Burton 是情侶，生了兒子，還請來Johnny Depp 做godfather呢。
王迪詩
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Tuesday, March 01, 2011
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