為 何 非 苦 不 可 ？

為 何 非 苦 不 可 ？
李 純 恩

大 概 是 生 活 概 念 使 然 ， 中 國 人 常 常 將 「 成 功 」 和 「 吃 苦 」 拉 上 關 係 。

中 國 人 要 做 好 一 件 事 ， 必 須 「 苦 練 」 。 運 動 員 想 成 功 ， 要 「 苦 練 」 。 寫 字 畫 畫 想 成 功 ， 要 「 苦 練 」 。 廚 師 燒 菜 想 成 功 ， 要 「 苦 練 」 。

光 「 練 」 不 夠 ， 一 定 還 要 「 苦 」 ， 不 「 苦 」 ， 就 算 「 狂 練 」 、 「 猛 練 」 、 「 大 練 特 練 」 ， 好 像 依 然 不 夠 ， 非 「 苦 」 不 行 。

一 個 「 苦 」 字 ， 重 如 泰 山 ， 當 頭 壓 ， 令 所 有 想 有 點 成 就 的 中 國 人 ， 都 又 沉 重 又 苦 。

但 是 ， 練 一 樣 東 西 ， 除 非 是 被 人 逼 的 ， 不 然 ， 有 什 麼 苦 呢 ？

運 動 也 好 ， 藝 術 也 好 ， 廚 藝 也 好 ， 能 夠 有 點 成 就 的 ， 首 先 都 有 天 份 ， 有 天 份 的 人 ， 對 於 擅 長 的 事 情 ， 一 定 會 感 興 趣 ， 做 一 樣 自 己 感 興 趣 的 事 情 ， 為 什 麼 不 覺 得 「 樂 」 ， 而 覺 得 「 苦 」 呢 ？

練 一 樣 東 西 ， 為 什 麼 不 能 「 樂 練 」 ， 而 非 要 「 苦 練 」 呢 ？ 同 樣 是 「 練 」 ， 為 什 麼 不 可 以 樂 呵 呵 練 ， 而 要 苦 哈 哈 練 ？

比 如 寫 字 畫 畫 ， 怡 情 養 性 的 樂 事 ， 寫 完 又 寫 ， 畫 完 又 畫 ， 越 寫 越 好 ， 越 畫 越 活 ， 練 於 其 中 ， 有 無 窮 的 樂 趣 ， 無 窮 的 享 受 ， 何 「 苦 」 之 有 ？ 運 動 、 廚 藝 之 類 ， 又 何 嘗 不 是 ？

但 凡 一 件 事 ， 由 不 會 到 會 ， 由 做 不 好 到 做 得 好 ， 為 什 麼 不 可 以 用 「 樂 練 」 來 享 受 過 程 ， 而 非 要 「 苦 練 」 來 增 加 負 重 ？

這 實 在 是 民 族 性 格 的 缺 陷 。 中 國 人 想 過 點 好 日 子 ， 必 「 先 」 要 吃 「 苦 」 ， 否 則 顯 不 出 「 後 甜 」 。 中 國 人 對 於 「 苦 」 ， 有 莫 大 的 寄 託 ， 對 於 「 樂 」 ， 總 覺 得 靠 不 住 ， 「 樂 極 」 會 「 生 悲 」 。 因 此 喜 「 苦 」 怕 「 樂 」 ， 吃 「 苦 」 不 怕 大 聲 說 ， 開 心 只 能 「 偷 偷 樂 」 ， 連 國 家 領 導 人 ， 也 都 個 個 不 苟 言 笑 ， 愁 眉 深 鎖 ， 苦 上 面 來 ， 他 們 也 是 「 苦 練 」 出 來 的 。




隨想：
1. 上一輩的人大都相信先苦後甜，想來也是正面的，起碼，他們相信有明天，而且明天比今天更好。
2. 快樂和享樂是不同的。前者的是長久的、聖潔的；後者主要指短暫的歡愉，而者多少帶點道德批判。
3. 中國人，特別是婦女，似乎都把快樂和享樂都看成洪水猛獸，是道德墮落的象徵，彷彿追求個人的快樂和歡愉都是不對的，一切的慾望都該被壓抑和被犧牲。
4. 為何非苦不何？來高呼：「快樂無罪！」
5. 下定決心，盡力做該做的事，即使是悲劇收場，也總算無愧於心。上天請保守我最愛的人。